Shloka 4
कुम्भकर्णवधः — Kumbhakarṇa’s Fall and the Renewal of the Engagement
द्रौपहुुवाच कि ते ज्ञातैर्मूढड महा धनुर्थरै- रनायुष्यं कर्म कृत्वातिघोरम् । एते वीरा: पतयो मे समेता न व: शेष: कश्िदिहास्ति युद्धे,द्रौपदी बोली--अरे मूढ़! आयुका नाश करनेवाला वह अत्यन्त भयंकर नीच कर्म करके अब तू इन महाधनुर्धर पाण्डव वीरोंका परिचय जानकर क्या करेगा? ये मेरे सभी वीर पति जुट गये हैं। इनके साथ जो युद्ध होनेवाला है, उसमें तेरे पक्षका कोई भी मनुष्य जीवित नहीं बचेगा
drauapadī uvāca: ki te jñātair mūḍha mahā-dhanurdharair anāyuṣyaṃ karma kṛtvāti-ghoram | ete vīrāḥ patayo me sametā na vaḥ śeṣaḥ kaścid ihāsti yuddhe ||
த்ரௌபதி கூறினாள்—“ஏ மூடனே! ஆயுளையும் செல்வாக்கையும் அழிக்கும் அந்த மிகக் கொடூரமான கீழ்மையான செயலைச் செய்த பின், இப்போது இந்தப் பெரும் வில்லாளி பாண்டவ வீரர்களின் அடையாளத்தை அறிந்து நீ என்ன பயன் பெறப் போகிறாய்? என் வீரக் கணவர்கள் அனைவரும் இங்கே ஒன்றுகூடியுள்ளனர். வரவிருக்கும் போரில் உன் தரப்பில் ஒருவனும் உயிரோடு மிஞ்சமாட்டான்.”
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
A grievously unethical act rebounds upon the doer: Draupadī frames wrongdoing as “life-destroying” (anāyuṣya), warning that adharma invites inevitable and total ruin when confronted by righteous, united strength.
Draupadī addresses an opponent who has committed a heinous deed; she declares that recognizing the Pāṇḍavas now is futile, because her heroic husbands are gathered and the coming battle will leave no survivors on the enemy side.