Shloka 6
रावण–मारीचसंवादः तथा मृगप्रलोभनपूर्वकं सीताहरणोपक्रमः
Rāvaṇa–Mārīca Dialogue and the Decoy-Deer Prelude to Sītā’s Abduction
देवा: साध्यास्तथा विश्वे तथैव च महर्षय: । यामा धामाश्न मौद्गल्य- गन्धर्वाप्सरसस्तथा,मुद्गल! वहाँ देवता, साध्य, विश्वेदेव, महर्षिगण, याम, धाम, गन्धर्व तथा अप्सरा--इन सब देवसमूहोंके अलग-अलग अनेक प्रकाशमान लोक हैं, जो इच्छानुसार प्राप्त होनेवाले भोगोंसे सम्पन्न, तेजस्वी तथा मंगलकारी हैं
devāḥ sādhyās tathā viśve tathaiva ca maharṣayaḥ | yāmā dhāmāś ca maudgalya gandharvāpsarasas tathā ||
தெய்வத் தூதன் கூறினான்—ஓ மௌத்கல்ய (முத்கல)! அங்கே தேவர்கள், சாத்யர்கள், விஶ்வேதேவர்கள், மகரிஷிகள், யாமர்கள், தாமர்கள், மேலும் கந்தர்வரும் அப்ஸரஸ்களும்—இவர்களுக்கெனப் பல தனித்தனி ஒளிமிகு உலகங்கள் உள்ளன; அவை விருப்பத்திற்கேற்பக் கிடைக்கும் இன்பங்களால் நிறைந்தவை, தேஜோமயமானவை, மங்களகரமானவை.
देवदूत उवाच
Educational Q&A
The verse underscores a moral-cosmological idea: righteous merit and spiritual stature correspond to distinct celestial attainments. Different divine communities possess their own radiant realms, suggesting an ordered universe where results (bhoga/experience) align with one’s earned fitness and aspiration.
A divine messenger addresses Mudgala, describing the various luminous worlds of different celestial hosts—Devas, Sādhyas, Viśvedevas, great sages, Yāmas, Dhāmas, Gandharvas, and Apsarases—emphasizing the splendor and desirability of these realms.