Shloka 496
पञ्चवर्णोत्पत्तिः — The Origin of the Five-Colored Fiery Being and Ritual-Disruptor Lineages
अतृष्यमाणो निर्वेदमापेदे ज्ञानचक्षुषा । द्विजोत्तम! कोई-कोई धर्मके फलरूपसे सांसारिक सुखको पाकर संतुष्ट नहीं होता। वह ज्ञानदृष्टिके कारण विषयभोगके सुखसे तृप्ति-लाभ न करके निर्वेद (वैराग्य)-को प्राप्त होता है
atṛṣyamāṇo nirvedam āpede jñānacakṣuṣā | dvijottama!
இருபிறப்போரில் சிறந்தவரே! சிலர் தர்மத்தின் பலனாக உலக இன்பங்களைப் பெற்றாலும் திருப்தியடைவதில்லை. ஞானக் கண் பெற்றதால், புலனின்பங்களில் உண்மையான நிறைவை அவர்கள் காணார்; ஆகவே அவர்கள் நிர்வேதம் (விரக்தி) அடைகிறார்கள்.
व्याध उवाच
Educational Q&A
Even when dharma yields worldly happiness, a discerning person may remain unsatisfied; insight (jñāna) reveals the limits of sense-pleasures and leads to nirveda—dispassion and inward turning toward higher good.
In the Vyādha’s instruction to a brāhmaṇa, he explains a psychological and ethical progression: worldly rewards do not always satisfy; when one sees clearly through wisdom, one naturally becomes detached from objects of enjoyment.