Shloka 356
Agni’s Withdrawal to the Forest and Identification with Āṅgirasa (अग्न्याङ्गिरस-इतिहासः)
सर्वधर्मेषु च रतस्तं देवा ब्राह्मणं विदुः । जिस धर्मज्ञ एवं मनस्वी पुरुषका सम्पूर्ण जगत्के प्रति आत्मभाव है तथा सभी धर्मोंपर जिसका समान अनुराग है, उसे देवतालोग ब्राह्मण मानते हैं
sarvadharmeṣu ca rataṃ taṃ devā brāhmaṇaṃ viduḥ |
எல்லா தர்மங்களிலும் ஈடுபட்டு மகிழ்பவனையே தேவர்கள் பிராமணன் என அறிகின்றனர். பரந்த அறிவும் மனவலிமையும் கொண்டு, உலகமெங்கும் ஆத்மபாவம் கொண்டும், எல்லா தர்மங்களிடமும் சமமான பற்றுடன் இருப்பவனையே தேவர்கள் பிராமணன் எனக் கருதுவர்.
ब्राह्मण उवाच
Educational Q&A
Brahminhood is presented as an ethical-spiritual qualification: one is a brāhmaṇa by being devoted to dharma in a comprehensive, non-sectarian way—honoring righteousness wherever it appears—rather than by external markers alone.
A brāhmaṇa speaker offers a normative definition of a ‘true brāhmaṇa,’ asserting that the gods themselves recognize as brāhmaṇa the person who is devoted to all dharmas and maintains an even, universal regard toward the world.