Shloka 7
Kubera’s Arrival and the Disclosure of Agastya’s Curse
Vaiśaṃpāyana–Janamejaya Narrative
स भीमसेने निष्क्रान्ते मृगयार्थमरिन्दम । घटोत्कचं सानुचरं दृष्ट्वा विप्रद्रुतं दिश:,शत्रुसूदन! हिंसक पशुओंको मारनेके लिये भीमसेनके आश्रमसे बाहर चले जानेपर उस राक्षसने देखा कि घटोत्कच अपने सेवकोंसहित किसी अज्ञात दिशाको चला गया, लोमश आदि महर्षि ध्यान लगाये बैठे हैं तथा दूसरे तपोधन स्नान करने और फूल लानेके लिये कुटियासे बाहर निकल गये हैं, तब उस दुष्टात्माने विशाल, विकराल एवं भयंकर दूसरा रूप धारण करके पाण्डवोंके सम्पूर्ण अस्त्र-शस्त्र, द्रौपदी तथा तीनों पाण्डवोंको भी लेकर वहाँसे प्रस्थान कर दिया। उस समय पाण्डु-कुमार सहदेव प्रयत्न करके उस राक्षसकी पकड़से छूट गये और पराक्रम करके म्यानसे निकली हुई अपनी तलवारको भी उससे छुड़ा लिया। फिर वे महाबली भीमसेन जिस मार्गसे गये थे, उधर ही जाकर उन्हें जोर-जोरसे पुकारने लगे
sa bhīmasene niṣkrānte mṛgayārtham arindama | ghaṭotkacaṃ sānucaraṃ dṛṣṭvā vipradrutaṃ diśaḥ ||
ไวசம்பாயனர் கூறினார்—பகைவரை அடக்கும் வீரனே! கொடிய மிருகங்களை வேட்டையாடி அழிக்கப் பீமசேனன் ஆசிரமத்திலிருந்து வெளியே சென்றபோது, அந்த ராட்சசன், கடோற்கசன் தன் சேவகர்களுடன் அறியாத திசை நோக்கி சென்றதைப் பார்த்தான். லோமச முதலிய மகரிஷிகள் தியானத்தில் ஆழ்ந்திருந்தனர்; மற்ற தவவானோர் நீராடவும் மலர் சேகரிக்கவும் குடில்களிலிருந்து வெளியேறியிருந்தனர். அந்தச் சந்தர்ப்பத்தைப் பயன்படுத்தி, அந்தத் துஷ்டாத்மா பெரிதும் விகாரமும் பயங்கரமும் ஆன வேறொரு உருவம் எடுத்துக் கொண்டு, பாண்டவர்களின் எல்லா ஆயுதங்களையும், திரௌபதியையும், மேலும் மூன்று பாண்டவ சகோதரர்களையும் பிடித்துக் கொண்டு அங்கிருந்து புறப்பட்டான். அச்சமயம் பாண்டுபுத்திரன் சகதேவன் பெரும் முயற்சியால் ராட்சசனின் பிடியிலிருந்து தப்பி, வீரத்தால் உறையிலிருந்து இழுக்கப்பட்டிருந்த தன் வாளையும் அவனிடமிருந்து மீட்டான். பின்னர் மகாபலன் பீமசேனன் சென்ற அதே பாதையில் ஓடி, உரத்த குரலில் அவனை அழைக்கத் தொடங்கினான்.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The passage highlights the ethical need for vigilance and responsible protection: when guardians are absent and attention is relaxed, wrongdoing exploits the gap. It also commends Sahadeva’s presence of mind—freeing himself and securing his weapon—showing that courage and preparedness are forms of dharma in moments of sudden danger.
Bhīma leaves the hermitage to hunt harmful animals. Ghaṭotkaca is away with his attendants, and the sages are either meditating or occupied elsewhere. An opportunistic rākṣasa takes a terrifying form and abducts Draupadī, three Pāṇḍavas, and their weapons. Sahadeva escapes the grip, retrieves his drawn sword, and runs after Bhīma’s route, shouting to summon him.