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Shloka 29

Sātyaki’s Call for Intervention and Yudhiṣṭhira’s Vow-Bound Restraint (सात्यकिवाक्यं—धर्मराजस्य धैर्यनिश्चयः)

प्रतिप्रयान्त्वद्य दशार्हवीरा दृष्टोडस्मि नाथैर्नरलोकनाथी: । धर्मेडप्रमादं कुरुताप्रमेया द्रष्टास्मि भूय: सुखिन: समेतान्‌,अब ये यदुवंशी वीर द्वारकाको लौट जायँ। आपलोग मेरे नाथ या सहायक तो हैं ही, सम्पूर्ण मनुष्य-लोकके भी रक्षक हैं, आपलोगोंसे मिलना हो गया, यह बड़े आनन्दकी बात है। अनुपम शक्तिशाली वीरो! आपलोग धर्मपालनकी ओरसे सदा सावधानी रखें। मैं पुनः आप सभी सुखी मित्रोंको एकत्र हुआ देखूँगा

pratiprayāntv adya daśārhavīrā dṛṣṭo ’smi nāthaiḥ naralokanāthīḥ | dharme ’pramādaṃ kurutāprameyā draṣṭāsmi bhūyaḥ sukhinaḥ sametān ||

ஏ தசார்ஹ வம்ச வீரர்களே, இன்று நீங்கள் புறப்பட்டுச் செல்லுங்கள். உங்களைப் பார்த்ததால் நான் பாக்கியவான் ஆனேன்—நீங்கள் என் நாதரும் துணையுமன்றி, மனித உலகமெங்கும் காவலர்களும் ஆவீர்கள். இந்தச் சந்திப்பு எனக்கு பேரானந்தம் அளித்தது. அளவிலாப் பராக்கிரமம் உடைய மகாவீரர்களே, தர்மத்தின் நடைமுறையிலும் பாதுகாப்பிலும் எப்போதும் விழிப்புடன் இருங்கள். மீண்டும் உங்களை அனைவரையும் மகிழ்ச்சியுடன், நண்பர்களாய் ஒன்றுகூடிய நிலையில் காண வேண்டும்—இதுவே என் வேண்டுதல்.

प्रतिप्रयान्तुlet (them/you all) return
प्रतिप्रयान्तु:
TypeVerb
Rootप्रतिप्रया (धातु: या) / प्रतिप्रयाण
Formलोट्, 3, plural, परस्मैपद
अद्यtoday
अद्य:
Adhikarana
TypeIndeclinable
Rootअद्य
दशार्हवीराःheroes of the Daśārhas (Yādavas)
दशार्हवीराः:
Karta
TypeNoun
Rootदशार्ह-वीर
Formmasculine, nominative, plural
दृष्टःseen / met
दृष्टः:
TypeVerb
Rootदृश् (क्त)
Formmasculine, nominative, singular, passive (past participle)
अस्मिI am
अस्मि:
TypeVerb
Rootअस्
Formलट्, 1, singular, परस्मैपद
नाथैःby/with protectors, lords
नाथैः:
Karana
TypeNoun
Rootनाथ
Formmasculine, instrumental, plural
नरलोकनाथीःlords/protectors of the world of men
नरलोकनाथीः:
Karta
TypeNoun
Rootनरलोक-नाथ
Formmasculine, nominative, plural
धर्मेin dharma / regarding duty
धर्मे:
Adhikarana
TypeNoun
Rootधर्म
Formmasculine, locative, singular
अप्रमादम्vigilance, non-negligence
अप्रमादम्:
Karma
TypeNoun
Rootअप्रमाद
Formmasculine, accusative, singular
कुरुतdo / maintain
कुरुत:
TypeVerb
Rootकृ
Formलोट्, 2, plural, परस्मैपद
अप्रमेयाःO immeasurable (mighty) ones
अप्रमेयाः:
Sambodhana
TypeAdjective
Rootअप्रमेय
Formmasculine, nominative, plural
द्रष्टास्मिI shall see
द्रष्टास्मि:
TypeVerb
Rootदृश् (लृट्/परिप्रयोग)
Formलृट् (भविष्यत्), 1, singular, परस्मैपद
भूयःagain, once more
भूयः:
Adhikarana
TypeIndeclinable
Rootभूयस्/भूयः
सुखिनःhappy
सुखिनः:
Karma
TypeAdjective
Rootसुखिन्
Formmasculine, accusative, plural
समेतान्assembled, gathered together
समेतान्:
Karma
TypeAdjective
Rootसम्-इ (क्त)
Formmasculine, accusative, plural

युधिछिर उवाच

Y
Yudhiṣṭhira
D
Daśārha/Yādava heroes
H
Human world (naraloka)
D
Dharma

Educational Q&A

The verse emphasizes apramāda—constant vigilance in dharma. Even powerful allies and celebrated heroes are urged to guard righteousness through careful conduct, suggesting that ethical steadiness, not mere strength, sustains social order and true protection.

Yudhiṣṭhira respectfully bids farewell to the Daśārha/Yādava warriors (associated with Kṛṣṇa’s people) as they return, expressing gratitude for their support, praising them as protectors, and offering a blessing that they remain steadfast in dharma and meet again happily.