Shloka 17
Āraṇyaka Parva, Adhyāya 116: Jamadagni–Reṇukā Narrative and the Kārtavīrya Conflict
Akṛtavraṇa’s Account
स वत्रे मातुरुत्थानमस्मृतिं च वधस्य वै । पापेन तेन चास्पर्श भ्रातृणां प्रकृति तथा,“तात! तुमने मेरे कहनेसे यह कार्य किया है, जिसे करना दूसरोंके लिये बहुत कठिन है। तुम धर्मके ज्ञाता हो। तुम्हारे मनमें जो-जो कामनाएँ हों, उन सबको माँग लो।” तब परशुरामजीने कहा--'पिताजी! मेरी माता जीवित हो उठें, उन्हें मेरे द्वारा मारे जानेकी बात याद न रहे, वह मानस-पाप उनका स्पर्श न कर सके, मेरे चारों भाई स्वस्थ हो जायाँ, युद्धमें मेरा सामना करनेवाला कोई न हो और मैं बड़ी आयु प्राप्त करूँ।” भारत! महातपस्वी जमदग्निने वरदान देकर उनकी वे सभी कामनाएँ पूर्ण कर दीं
sa vatre mātur utthānam asmṛtiṃ ca vadhasya vai | pāpena tena cāsparśaṃ bhrātṝṇāṃ prakṛti tathā |
அப்போது அவன் வரம் கேட்டான்— “என் தாய் மீண்டும் உயிர் பெறட்டும்; தன் கொலை நினைவு அவளுக்கு இல்லாமல் போகட்டும்; அந்தப் பாவம் அவளைத் தொடாதிருக்கட்டும்; என் சகோதரர்களும் முன்புபோல் இயல்பான நலநிலைக்கு மீளட்டும்.”
अकृतव्रण उवाच
Educational Q&A
Even when an act is performed under authority or as a test of obedience, dharma requires repairing harm: the requested boons prioritize restoring life, removing the stain of sin, and healing the family—placing ethical responsibility and compassion above self-serving rewards.
A boon is being asked in the Jamadagni–Paraśurāma episode: the speaker voices wishes that the mother be revived and not remember the slaying, that the sinful taint not affect her, and that the brothers return to their normal state—framing the boon as restitution after a grievous deed.