Shloka 223
सुरभि–इन्द्रसंवादः
Surabhi–Indra Dialogue as a Governance Exemplar
हिडिम्बबकमुख्यानां किर्मीरस्य च रक्षस: । वे सब-के-सब सत्यव्रतधारी और अपने पौरुषपर अभिमान रखनेवाले हैं। इच्छानुसार रूप धारण करनेवाले देवद्रोही हिडिम्ब आदि राक्षसोंका तथा राक्षसजातीय किर्मीरका वध भी उन्होंने ही किया है
Hiḍimbabakamukhyānāṁ Kirmīrasya ca rakṣasaḥ | te sarve satyavratadhāriṇaḥ sva-pauruṣeṇa cābhimāninaḥ | icchānusāra-rūpa-dhāriṇo devadrohiṇaḥ Hiḍimbādayo rākṣasāḥ tathā rākṣasajātiyaḥ Kirmīraś ca—teṣāṁ vadhaṁ api sa eva kṛtavān |
மைத்ரேயர் கூறினார்— “ஹிடிம்பன், பக்கன் முதலிய முதன்மை ராட்சசர்களும், ராட்சசகுலத்துக் கீர்மீரனும்— இவர்கள் அனைவரும் தங்கள் விரதத்தை உண்மையெனக் காத்து, தம் வீரத்தில் அகம்பாவம் கொண்டவர்கள். விருப்பம்போல் உருவம் கொள்ளும், தேவர்களுக்கு விரோதமான அந்த ஹிடிம்பாதி ராட்சசர்களையும் கீர்மீரனையும் பீமனே அழித்தான்.”
मैत्रेय उवाच
Educational Q&A
Power and extraordinary abilities, when joined with hostility to divine and moral order (devadroha), lead to destruction; righteous strength is portrayed as protective—removing violent threats from society and the forest-path of the virtuous.
Maitreya recalls the slaying of dangerous rākṣasas—Hiḍimba and Kirmīra—highlighting their pride and supernatural powers, and emphasizing that a single heroic figure (contextually, Bhīma) eliminated them.