[दाक्षिणात्य अधिक पाठका १ श्लोक मिलाकर कुल ४२ “लोक हैं।] ३. जो दुष्ट नहीं है, उसे भी दुष्ट समझना मोह है। २. दूसरेके धनको हर लेनेकी इच्छाका नाम लोभ है। द्विनवतितमो< ध्याय: विदुरजीका धृतराष्ट्रपुत्रोंकी दुर्भावना बताकर श्रीकृष्णको उनके कौरवसभामें जानेका अनौचित्य बतलाना वैशम्पायन उवाच त॑ भुक्तवन्तमाश्वस्तं निशायां विदुरोड5ब्रवीत् । नेदं सम्यग् व्यवसितं केशवागमनं तव
vaiśampāyana uvāca | taṁ bhuktavantam āśvastaṁ niśāyāṁ viduro 'bravīt | nedaṁ samyag vyavasitaṁ keśavāgamanaṁ tava ||
வைசம்பாயனர் கூறினார்—அன்று இரவில் அவர் உணவு உண்டு மனநிம்மதி அடைந்தபின், விதுரன் அவரிடம் கூறினான்: “கேசவா! நீ இங்கு வர வேண்டும் என்ற உன் தீர்மானம் சரியாக ஆராய்ந்து எடுத்ததாக எனக்குத் தோன்றவில்லை.”
वैशम्पायन उवाच
Vidura emphasizes prudent dharmic judgment: a decision is not ‘rightly resolved’ if it ignores the opponent’s malice and the foreseeable harm that may come from entering a hostile assembly, even for a noble purpose.
At night, after the addressed person has eaten and settled, Vidura cautions him that arranging for Keśava (Kṛṣṇa) to come is not a sound plan—foreshadowing danger in the Kauravas’ court due to their ill-will.