Shloka 36
Udyoga-parva Adhyāya 71 — Kṣatra-dharma Counsel, Public Legitimacy, and Mobilization
ह्वीमान् हि पापं प्रद्वेष्टि तस्य श्रीरभिवर्धते । श्रीमान् स यावत् भवति तावद् भवति पूरुष:,प्रज्ञाकी प्राप्ति होनेपर पुरुष केवल शास्त्रवचनोंपर ही दृष्टि रखता है। शास्त्रमें निष्ठा होनेपर वह पुनः धर्म करता है। धर्मका उत्तम अंग है लज्जा, जो धर्मके साथ ही आ जाती है। लज्जाशील मनुष्य पापसे द्वेष रखकर उससे दूर हो जाता है। अतः उसकी धन-सम्पत्ति बढ़ने लगती है। जो जितना ही श्रीसम्पन्न है, वह उतना ही पुरुष माना जाता है
hrīmān hi pāpaṃ pradveṣṭi tasya śrīr abhivardhate | śrīmān sa yāvat bhavati tāvad bhavati pūruṣaḥ ||
நாணமுடையவன் பாவத்தை வெறுத்து அதிலிருந்து விலகி நிற்பான்; ஆகவே அவனுடைய செல்வச் செழிப்பு பெருகும். ஒருவன் எவ்வளவு செல்வமுடையனோ, அவ்வளவே உலகில் அவன் ‘மதிப்புமிக்க மனிதன்’ எனக் கருதப்படுகிறான்.
युधिछिर उवाच
Educational Q&A
Modesty (hrī/lajjā) functions as an inner moral guard: it makes a person detest wrongdoing and avoid it; this ethical distance from sin becomes the basis for the growth of śrī (prosperity and well-being), and society tends to measure a person’s standing by the degree of such prosperity.
In Udyoga Parva’s counsel-filled context before the great war, Yudhiṣṭhira articulates a moral principle: inner shame/modesty leads to rejection of sin, which in turn supports prosperity and reputation—framing ethical conduct as practically consequential in the world.