हंस–साध्यसंवादः, वाक्-निग्रहः, महाकुल-लक्षणम्, शान्ति-उपायः
Hamsa–Sādhya Dialogue; Restraint of Speech; Marks of Noble Lineage; Means to Peace
जरा रूप॑ हरति हि धैर्यमाशा मृत्यु: प्राणान् धर्मचर्यामसूया । कामो हट्िियं वृत्तमनार्यसेवा क्रोध: श्रियं सर्वमेवाभिमान:
jarā rūpaṁ harati hi dhairyam āśā mṛtyuḥ prāṇān dharmacaryām asūyā | kāmo hrīṁ vṛttam anāryasevā krodhaḥ śriyaṁ sarvam evābhimānaḥ ||
முதுமை அழகை பறிக்கிறது; பற்றுதலாக மாறும் ஆசை திடத்தன்மையைச் சிதைக்கிறது; மரணம் உயிர்மூச்சை எடுத்துச் செல்கிறது; பிறர் நற்குணங்களில் குற்றம் காணும் அசூயை தர்மநடையை அழிக்கிறது; காமம் நாணத்தைப் பறிக்கிறது; கீழ்மக்களைச் சேவித்தல் நல்லொழுக்கத்தைச் சிதைக்கிறது; கோபம் செல்வத்தை அழிக்கிறது; அகந்தை அனைத்தையும் முற்றிலும் நாசம் செய்கிறது।
विदुर उवाच
Vidura lists the main ‘destroyers’ of human excellence—beauty, courage, life, dharma-practice, modesty, good conduct, prosperity, and finally everything—showing how unchecked hope, envy, desire, bad company, anger, and pride lead to ethical ruin.
In Udyoga Parva, Vidura is giving moral-political counsel during the tense pre-war negotiations. This verse is part of his ethical instruction, warning the Kuru court about inner vices that undermine right judgment and stability.