Shloka 14
उद्योगपर्व — अध्याय २५: संजयदूतवाक्यम्
Sañjaya’s Envoy-Speech on Peace
मानध्नस्यासौ मानकामस्य चेर्षो: संरम्भिणक्षार्थधर्मातिगस्य । दुर्भाषिणो मन्युवशानुगस्य कामात्मनो दौहदैर्भावितस्य,संजय! दूसरोंका मान मिटाकर अपना मान चाहनेवाले, ईर्ष्यालु, क्रोधी, अर्थ और धर्मका उल्लंघन करनेवाले, कटुवचन बोलनेवाले, क्रोध और दीनताके वशवर्ती, कामात्मा (भोगासक्त), पापियोंसे प्रशंसित, शिक्षा देनेके अयोग्य, भाग्यहीन, अधिक क्रोधी, मित्रद्रोही तथा पापबुद्धि पुत्र दुर्योधनका प्रिय चाहनेवाले राजा धृतराष्ट्रने समझते हुए भी धर्म और कामका परित्याग किया है
sañjaya uvāca | mānadhnasya asau mānakāmasya ca īrṣoḥ saṃrambhiṇaḥ artha-dharma-ātigasya | durbhāṣiṇaḥ manyu-vaśānugasya kāmātmano dauhadaiḥ bhāvitasya ||
சஞ்சயன் கூறினான்—அவன் பிறரின் மரியாதையை அழித்து தன் மரியாதையை நாடுபவன்; பொறாமை கொண்டவன், கோபம் நிறைந்தவன், திடீரென்று வெடிப்பவன்; பொருளும் தர்மமும் ஆகிய இரண்டின் எல்லைகளையும் மீறுபவன்; கடுஞ்சொல் பேசுபவன்; கோபத்திற்கே அடிமையானவன்; இன்பவெறியில் மூழ்கியவன்; சுயநல ஆசைகளால் மனம் வடிவானவன். இப்படிப்பட்ட துரியோதனனைப் பிரியமாகக் கொண்டு, திருதராஷ்டிரன் அறிந்தே தர்மத்தை விட்டு விலகினான்.
संजय उवाच
Educational Q&A
The verse warns that craving for honour, jealousy, and anger lead to transgressing both artha and dharma; when a ruler becomes attached to pleasing a morally compromised heir, even clear understanding fails to prevent abandonment of righteousness.
Sañjaya is reporting and morally evaluating the situation at the Kuru court: he depicts the flawed disposition associated with Duryodhana and implies how Dhṛtarāṣṭra, despite knowing the right course, is pulled away from dharma by attachment to his son’s wishes.