Shloka 1
ययातिपतन-कारणम् (The Cause of Yayāti’s Fall) — Nārada’s Counsel on Pride and Reconciliation
भी्नआ तन (2) अमान द्वाविशर्त्याधेकशततमो< ध्याय: सत्संग एवं दौहित्रोंके पुण्यदानसे ययातिका पुनः स्वर्गारोहण नारद उवाच प्रत्यभिज्ञातमात्रो5थ सद्धिस्तैर्नरपुड्भव: । समारुरोह नृपतिरस्पृशन् वसुधातलम् | ययातिर्दिव्यसंस्थानो बभूव विगतज्वर:,नारदजी कहते हैं--उन सत्पुरुषोंके द्वारा पहचाने जानेमात्रसे नरश्रेष्ठ राजा ययाति पृथ्वीतलका स्पर्श न करते हुए ऊपरकी ओर उठने लगे। उस समय उनकी आकृति दिव्य हो गयी थी। वे शोक और चिन्तासे रहित थे। उन्होंने दिव्य हार और दिव्य वस्त्र धारण कर रखे थे। दिव्य आभूषण उनके अंगोंकी शोभा बढ़ा रहे थे तथा वे दिव्य सुगन्धसे सुवासित हो रहे थे। वे अपने पैरोंसे पृथ्वीका स्पर्श नहीं कर रहे थे
nārada uvāca | pratyabhijñātamātro 'tha saddhis tair narapuṅgavaḥ | samārurōha nṛpatir aspṛśan vasudhātalam | yayātir divyasaṃsthāno babhūva vigatajvaraḥ |
நாரதர் கூறினார்—அந்த சத்புருஷர்கள் அவரை அறிந்த மாத்திரமே, மனிதர்களில் சிறந்த அரசன் யயாதி பூமித்தளத்தைத் தொடாமல் மேலே எழத் தொடங்கினான். அப்போது அவன் உருவம் தெய்வீகமாயிற்று; துயரும் கவலையும் நீங்கின.
नारद उवाच
Educational Q&A
The verse highlights that contact with and recognition by the virtuous (sat-saṅga) has transformative moral power: it can lift a person from a fallen condition, removing inner ‘fever’—grief, anxiety, and moral distress—and restoring spiritual dignity and higher destiny.
Narada describes King Yayati being recognized by virtuous beings; immediately he begins to rise without touching the earth, his form becoming divine and free from distress, indicating his renewed ascent toward heaven.