गालवस्य विषादः तथा विष्णुप्रयाणम्
Gālava’s Despair and Resolve to Seek Viṣṇu
“मानद! दक्षिणायुक्त कर्म ही सफल होता है। दक्षिणा देनेवाले पुरुषको ही सिद्धि प्राप्त होती है ।।
Nārada uvāca: “Mānada! dakṣiṇā-yuktaṃ karma hi saphalaṃ bhavati. dakṣiṇā-dātur eva puruṣasya siddhiḥ prāpyate. svarge kratu-phalaṃ tad dhi dakṣiṇā; śāntir ucyate. kim āharāmi gurv-arthaṃ? bravītu bhagavān iti.”
காலவன் கூறினான்—“ஹே மானத! தக்ஷிணையுடன் செய்யப்படும் செயல் தான் வெற்றி பெறும்; தக்ஷிணை அளிப்பவனே சித்தியை அடைகிறான். சொர்க்கத்தில் யாகத்தின் பலன் உண்மையில் தக்ஷிணையிலேயே நிலைபெற்றதாகச் சொல்லப்படுகிறது; வேதமும் தக்ஷிணையை அமைதியளிப்பதாக அறிவிக்கிறது. ஆகவே, போற்றத்தக்க குருதேவா! கூறுங்கள்—குருதக்ஷிணைக்காக நான் என்ன கொண்டு வர வேண்டும்?”
नारद उवाच
A religious act or sacrifice is considered complete and truly fruitful only when accompanied by dakṣiṇā. The merit and ‘peace’ associated with a rite are linked to the giver’s ethical act of honoring the officiant/teacher through an appropriate gift.
Nārada emphasizes the doctrinal value of dakṣiṇā and then, in a posture of humility, asks the revered guru what he should bring as guru-dakṣiṇā—framing the next action as obedience to the teacher’s instruction.