Kṣātra-dharma in Campaign and Battle: Protection, Purification, and the Ideal Warrior’s End (क्षात्रधर्मः—अभियानयुद्धे रक्षणदानशुद्धिः)
स सर्वयज्ञैरीजानो राजाथाभयदक्षिणै: । अनुभूयेह भद्राणि प्राप्रोतीन्द्रसलोकताम्
sa sarvayajñair ījāno rājāthābhayadakṣiṇaiḥ | anubhūyeha bhadrāṇi prāpnotīndrasalokātām ||
பீஷ்மர் கூறினார்—எல்லா யாகங்களாலும் இறைவனை வழிபட்டு, உயிர்களுக்கு அச்சமின்மை அளிப்பதையே யாகத் தட்சிணையாக வழங்கும் அரசன், இவ்வுலகில் நன்மையும் செழிப்பும் அனுபவித்து, மறுவுலகில் இந்திரலோகத்தை அடைகிறான்.
भीष्म उवाच
Royal and ethical excellence is measured not only by ritual worship (yajña) but by protection: giving ‘abhaya’—freedom from fear—to beings. Such dharmic governance yields welfare here and heavenly merit hereafter.
In the Śānti Parva’s instruction on dharma, Bhīṣma explains to the listener that a king who performs sacrifices as worship and makes protection of beings his ‘dakṣiṇā’ enjoys prosperity in life and attains Indra’s heaven after death.