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Shloka 153

धर्म्यविजय-नियमाः

Rules for Dharmic Victory in Kṣatriya Engagement

आत्मानमात्मना हन्ति पापो निकृतिजीवन: । सज्जनोंका धर्म सदा सत्पुरुषोंमें ही रहा है। अतः उसका आश्रय लेकर उसे नष्ट न करे। धर्मयुद्धमें तत्पर हुआ जो क्षत्रिय अधर्मसे विजय पाता है, छल-कपटको जीविकाका साधन बनानेवाला वह पापी स्वयं ही अपना नाश करता है

ātmānam ātmanā hanti pāpo nikṛtijīvanaḥ |

பீஷ்மர் கூறினார்—வஞ்சகத்தையே வாழ்வாதாரமாகக் கொண்ட பாவி, தன் தானே தன்னை அழித்துக் கொள்கிறான். தர்மம் எப்போதும் நல்லோரிடமும் சத்புருஷர்களிடமும் தங்கும்; ஆகவே அதனைச் சார்ந்து அதனைச் சிதைக்கக் கூடாது. தர்மயுத்தத்தில்கூட அதர்மத்தால்—ஏமாற்றமும் துரோகமும் கொண்டு—வெற்றியை நாடும் க்ஷத்திரியன், இறுதியில் தன் வீழ்ச்சியைத் தானே வரவழைக்கிறான்.

आत्मानम्oneself (as object)
आत्मानम्:
Karma
TypeNoun
Rootआत्मन्
FormMasculine, Accusative, Singular
आत्मनाby oneself
आत्मना:
Karana
TypeNoun
Rootआत्मन्
FormMasculine, Instrumental, Singular
हन्तिkills/destroys
हन्ति:
TypeVerb
Rootहन्
FormPresent, Indicative, 3rd, Singular, Parasmaipada
पापःsinful (man)
पापः:
Karta
TypeAdjective
Rootपाप
FormMasculine, Nominative, Singular
निकृतिजीवनःone whose livelihood is deceit/cheating
निकृतिजीवनः:
Karta
TypeAdjective
Rootनिकृति-जीवन
FormMasculine, Nominative, Singular

भीष्म उवाच

B
Bhīṣma

Educational Q&A

That deceit as a way of life is ultimately self-destructive: a person who pursues victory or gain through adharma undermines his own welfare. Dharma is sustained among the good, so one should rely on it rather than damage it for short-term success.

In the Śānti Parva, Bhīṣma instructs Yudhiṣṭhira on kingship and dharma after the war. Here he warns that even in the context of warfare, a kṣatriya must not seek victory through fraud; such conduct rebounds upon the doer and leads to ruin.