Shloka 5
Adhyāya 90 — Protection of Livelihoods, Brahmanical Subsistence Norms, and Royal Oversight (राष्ट्रवृत्ति-राष्ट्रगुप्ति-उपदेशः)
असंशयं निवर्तेत न चेद् वक्ष्यत्यतः परम् । पूर्व परोक्ष॑ं कर्तव्यमेतत् कौन्तेय शाश्वतम्,इतना सुनकर वह निश्चय ही लौट आयेगा। यदि इतनेपर भी वह कुछ न बोले तो राजाको इस प्रकार कहना चाहिये--“भगवन्! मेरे द्वारा जो पहले अपराध बन गये हों, उन्हें आप भूल जाये, कुन्तीनन्दन! इस प्रकार विनयपूर्वक ब्राह्मणको प्रसन्न करना राजाका सनातन कर्तव्य है
asaṁśayaṁ nivarteta na ced vakṣyaty ataḥ param | pūrva-parokṣaṁ kartavyam etat kaunteya śāśvatam ||
பீஷ்மர் கூறினார்—“ஐயமின்றி அவன் திரும்பி வருவான். இதற்குப் பிறகும் அவன் ஒன்றும் சொல்லாவிட்டால், அரசன் இவ்வாறு சொல்ல வேண்டும்—‘பகவான்! முன்பு என்னால் நிகழ்ந்த குற்றங்கள் ஏதேனும் இருந்தால், அவற்றைத் தயை செய்து பொறுத்தருளுங்கள்.’ குந்தியின் மகனே, பணிவும் மரியாதையும் கொண்டு பிராமணரை மகிழ்விப்பது அரசனின் நித்தியக் கடமை.”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
A ruler must uphold rajadharma by using humility and conciliatory speech—especially toward brahmins—asking forgiveness for prior faults and seeking to restore goodwill; this is presented as a timeless duty.
Bhishma instructs Kaunteya (Yudhishthira) on how a king should respond when dealing with a brahmin who remains silent or displeased: first expect him to relent, but if he does not speak, the king should explicitly request pardon for earlier offences and thereby pacify him.