Shloka 11
अन्तवन्ति प्रधानानि पुरा श्रेयस्कराणि च । स्वकर्मनिरतो लोके हा॒क्षर: सर्वतोमुख:,पहलेके जो कल्याणकारी और अमड्रलकारी शुभाशुभ कर्म हैं, वे ही प्रधान होकर इस शरीरका निर्माण करते हैं। इस शरीरके साथ ही उनका भी अन्त हो जाता है; परंतु जगतमें अपने वर्णाश्रमोचित कर्मके पालनमें तत्पर रहनेवाला पुरुष तो हर अवस्थामें सर्वव्यापी और अविनाशी ही है
Yudhiṣṭhira uvāca — Antavanti pradhānāni purā śreyaskarāṇi ca | svakarmanirato loke hy akṣaraḥ sarvatomukhaḥ ||
யுதிஷ்டிரன் கூறினான்—ஒருகாலத்தில் நலன் அளித்த முதன்மையான காரணங்களுக்கும் முடிவு உண்டு. ஆனால் இவ்வுலகில் தன் விதிக்கப்பட்ட தர்மக் கடமைகளில் நிலைத்திருப்பவன், எல்லாத் திசைகளிலும் நிறைந்திருக்கும் ‘சர்வதோமுகன்’—அழியாதவன், அక్షயன்—ஆகிறான்.
युधिषछ्िर उवाच
Educational Q&A
Worldly causes and results—even those that seem beneficial—are finite; enduring stability is found in steadfast commitment to one’s rightful duty (svakarma), which aligns a person with the imperishable (akṣara), the all-pervading reality.
In the Śānti Parva’s instruction-focused setting, Yudhiṣṭhira speaks in a reflective, philosophical mode, contrasting perishable worldly determinants with the imperishable principle associated with dutiful living and spiritual constancy.