Varṇa-dharma and Rājadharma: Yudhiṣṭhira’s Inquiry and Bhīṣma’s Normative Outline (वर्णधर्म-राजधर्म-प्रश्नोत्तरम्)
दण्डेन सहिता होषा लोकरक्षणकारिका । निग्रहानुग्रहरता लोकाननुचरिष्यति,“दण्ड-विधानके साथ रहनेवाली यह नीति सम्पूर्ण जगत्की रक्षा करनेवाली है। यह दुष्टोंके निग्रह और साधु पुरुषोंके प्रति अनुग्रहमें तत्पर रहकर सम्पूर्ण जगतमें प्रचलित होगी
daṇḍena sahitā hy eṣā nītir lokarakṣaṇakārikā | nigrahānugraharatā lokān anucariṣyati ||
தண்டநியமத்துடன் இணைந்த இந்த ஆட்சி-நீதி உலகைக் காக்கும். தீயவர்களை அடக்கவும், நல்லவர்களுக்கு அருள் செய்யவும் முனைந்திருந்து, அது சமூகமெங்கும் நடைமுறையில் நிலைக்கும்.
भीष्म उवाच
Effective and ethical governance (nīti) must be supported by daṇḍa—measured punitive authority—so that society is protected through two complementary duties: restraining wrongdoers (nigraha) and supporting the virtuous (anugraha).
In the Śānti Parva’s instruction on rājadharma, Bhīṣma continues advising the king on how order is maintained: policy becomes truly world-protecting when it is backed by enforceable discipline, applied firmly against the wicked and benevolently toward the good.