पितामहाय शुद्धाय युगादौ लोकधारिणे । पितामहश्न दक्षाय धर्ममेतं पुरा ददौ
vaiśampāyana uvāca |
pitāmahāya śuddhāya yugādau lokadhāriṇe |
pitāmahaś ca dakṣāya dharmam etaṃ purā dadau, nareśvara ||
வைசம்பாயனர் கூறினார்—மன்னரே! யுகத்தின் தொடக்கத்தில் உலகங்களைத் தாங்கும் தூய பிதாமகன் பிரம்மாவுக்கு நாராயணன் இந்த தர்மத்தை அளித்தான். பின்னர் பழங்காலத்தில் அந்தப் பிதாமகனே இதே தர்மத்தை தக்ஷனுக்கு வழங்கினான்—இவ்வாறு தர்மத்தின் புனித பரம்பரை நிலைபெற்றது.
वैशम्पायन उवाच
Dharma is presented as a primordial, authoritative teaching transmitted through a sacred lineage: from Nārāyaṇa at the dawn of creation to Brahmā, and from Brahmā to Dakṣa. The ethical point is that dharma is not arbitrary; it is grounded in cosmic order and preserved through responsible instruction.
Vaiśampāyana explains the origin and early transmission of a particular dharma being discussed: Nārāyaṇa instructs Brahmā at the beginning of the yuga, and Brahmā then teaches Dakṣa, establishing the tradition’s pedigree for the listener (the king).