Shloka 6
Atithi’s Direction to the Nāga-sage Padma at Naimiṣa (अतिथ्युपदेशः—नैमिषे पद्मनागोपाख्यानप्रस्तावः)
एवमस्यां व्यवस्थायां नारायणगुणाश्रयादजराम-रादनिन्द्रियादग्राह्मादसम्भवात् सत्यादहिंस्राल््ललामाद् विविधप्रवृत्तिविशेषादवैरादक्षयादमरादजरादमूर्तित सर्वव्यापिन: सर्वकर्तु: शाश्वतस्तस्मात् पुरुष: प्रादुर्भूतो हरिर्व्यय:,इस अवस्थामें नारायणके गुणोंका आश्रय लेकर रहनेवाले उस अजर, अमर, इन्द्रियरहित, अग्राह्य, असम्भव, सत्यस्वरूप, हिंसारहित, सुन्दर, नाना प्रकारकी विशेष प्रवृत्तियोंके हेतुभूत, वैररहित, अक्षय, अमर, जरारहित, निराकार, सर्वव्यापी तथा सर्वकर्ता सत्त्वसे अविनाशी सनातन पुरुष हरिका प्रादुर्भाव हुआ
evam asyāṁ vyavasthāyāṁ nārāyaṇa-guṇāśrayād ajarām arād anindriyād agrāhyād asambhavāt satyād ahiṁsrāl lālāmād vividha-pravṛtti-viśeṣād avairād akṣayād amarād ajarād amūrtit sarva-vyāpinaḥ sarva-kartuḥ śāśvatas tasmāt puruṣaḥ prādurbhūto harir avyayaḥ
இவ்வாறு நிறுவப்பட்ட ஒழுங்கில், நாராயணனின் குணங்களை ஆதாரமாகக் கொண்டு, முதுமையும் மரணமும் அற்றவன், இந்திரியங்களுக்கு அப்பாற்பட்டவன், பிடிக்க இயலாதவன், பிறப்பற்றவன், சத்தியமேயானவன், அஹிம்சையுடையவன், மங்களமும் அழகும் நிறைந்தவன், பலவகைச் சிறப்பு செயல்முறைகளின் காரணம், பகையற்றவன், அழிவற்றவன், உருவமற்றவன், எங்கும் நிறைந்தவன், அனைத்தையும் செய்பவன்—அத்தகைய சாச்வத சனாதன புருஷன், அவ்யயனான ஹரி, வெளிப்பட்டான்।
अजुन उवाच