Adhyāya 33 — Yudhiṣṭhira’s Post-Conflict Remorse and Inquiry on Āśrama Discipline (शोक-विमर्शः, आश्रम-जिज्ञासा)
हेतुमात्रमिदं तस्य विहितं भरतर्षभ । यद्धन्ति भूतैर्भूतानि तदस्मै रूपमैश्वरम्,भरतश्रेष्ठ) कालने इस युद्धको निमित्तमात्र बनाया है। वह जो प्राणियोंद्वारा ही प्राणियोंका वध करता है, वही उसका ईश्वरीय रूप है
hetumātram idaṁ tasya vihitaṁ bharatarṣabha | yad dhanti bhūtair bhūtāni tad asmai rūpam aiśvaram ||
ஓ பரதகுலச் சிறந்தவனே! காலம் இந்தப் போரைக் காரணம் போல ஒரு கருவியாக மட்டுமே அமைத்தது. உயிர்கள் உயிர்களாலேயே கொல்லப்படுமாறு நிகழ்விப்பது—அதுவே அவனுடைய தெய்வீக, ஆளுமை-வடிவம்.
व्यास उवाच