Shloka 176
Śuka’s Guṇa-Transcendence and Vyāsa’s Consolation (शुकगति-वर्णनम्)
यदि वाप्यस्पृशन्त्या मे स्पर्श जानासि कठ्चन । ज्ञानं कृतमबीजं ते कथं तेनेह भिक्षुणा,यद्यपि मैं स्पर्श नहीं कर रही हूँ तो भी यदि आप मेरे स्पर्शका अनुभव करते हैं तो मुझे यह कहना पड़ता है कि उन संन्यासी महात्मा पंचशिखने आपको ज्ञानका उपदेश कैसे कर दिया? क्योंकि आपने उसे निर्बीज कर दिया?
yadi vāpy aspṛśantyā me sparśaṁ jānāsi kaścana | jñānaṁ kṛtam abījaṁ te kathaṁ teneha bhikṣuṇā ||
நான் தொடாதபோதும், எப்படியோ என் தொடுதலை உணர்கிறேன் என்று நீர் கூறினால், நான் கேட்க வேண்டியதாகிறது—அந்த பிக்ஷு மகாத்மா பஞ்சசிகன் உமக்கு இங்கே ஞானத்தை எவ்வாறு உபதேசித்தான்? ஏனெனில் நீர் அந்த ஞானத்தை ‘விதையற்றது’ போல—பலன் தர இயலாததாக—ஆக்கிவிட்டீர்.
भीष्य उवाच
Educational Q&A
Bhīṣma criticizes a mind that mistakes imagined sensation for reality. If one remains trapped in sensory fixation and confusion, even profound instruction becomes “abīja” (seedless)—it cannot mature into realization or ethical transformation.
Bhīṣma addresses an interlocutor who claims to feel ‘touch’ despite no contact. Using this as evidence of delusion, he questions how the ascetic teacher Pañcaśikha could have successfully transmitted liberating knowledge, since the listener’s misunderstanding has made that teaching fruitless.