Adhyātma–Adhibhūta–Adhidaivata Correspondences and the Triguṇa Lakṣaṇas (Śānti-parva 301)
भीष्म उवाच पज्च दोषानू् प्रभो देहे प्रवदन्ति मनीषिण: । मार्गज्ञा: कापिला: सांख्या: शृूणु तानरिसूदन
bhīṣma uvāca pañca doṣān u prabho dehe pravadanti manīṣiṇaḥ | mārgajñāḥ kāpilāḥ sāṅkhyāḥ śṛṇu tān arisūdana ||
பீஷ்மர் கூறினார்—அரசே, பகைவரை அழிப்பவனே! மார்க்கத்தை அறிந்தும் கபிலரின் சாங்க்ய நெறியைப் பின்பற்றியும் உள்ள ஞானிகள், இவ்வுடலுள் ஐந்து குறைகள் உள்ளன என்று கூறுகின்றனர். அவற்றை நான் சொல்கிறேன்—கேள்.
भीष्म उवाच
Bhishma introduces a Sāṅkhya-based ethical-psychological analysis: the embodied condition has identifiable “defects” that obstruct right understanding and liberation. Recognizing these faults is presented as a prerequisite for disciplined living and inner freedom.
In the Shanti Parva dialogue, Bhishma continues instructing Yudhiṣṭhira. Here he signals a transition into a doctrinal explanation drawn from Kapila’s Sāṅkhya, announcing that he will enumerate five defects found within the body and asking the king to listen.