Shloka 7
तब रतिकी उपासनामें लगे हुए सभी लोग भोगीको ही कृतार्थ मानकर रतिके द्वारा जो विषय-सुख प्राप्त होता है, उससे बढ़कर दूसरा कोई लाभ नहीं समझते हैं ।। ततो लोभाभिभूतात्मा संगाद् वर्धयते जनम् | पुष्ट्यर्थ चैव तस्येह जनस्यार्थ चिकीर्षति,तदनन्तर उनके मनपर लोभका अधिकार हो जाता है और वे आसक्तिवश अपने परिजनोंकी संख्या बढ़ाने लगते हैं। इसके बाद उन कुट॒म्बीजनोंके पालन-पोषणके लिये मनुष्यके मनमें धन-संग्रहकी इच्छा होती है
tato lobhābhibhūtātmā saṅgād vardhayate janam | puṣṭyarthaṃ caiva tasyeha janasya arthaṃ cikīrṣati ||
அப்போது பேராசையால் ஆட்கொள்ளப்பட்ட மனிதன் பற்றுதலால் தன் சார்ந்தோர், உறவினர் வட்டத்தைப் பெருக்க விரும்புகிறான். பின்னர் அந்தக் குடும்பத்தைப் பேணிப் போஷிக்கப் பொருள் ஈட்டவும் சேர்த்துவைக்கவும் அவனுள் வேட்கை எழுகிறது; ரதியால் கிடைக்கும் விஷய இன்பமே உயர்ந்த கृतார்த்தம் என்று எண்ணி, அதற்கு மேல் நன்மை இல்லை எனக் கருதுகிறான்.
पराशर उवाच
Educational Q&A
Attachment to sensual pleasure breeds greed; greed then drives expansion of dependents and the compulsion to accumulate wealth for their maintenance—illustrating a self-reinforcing cycle that binds one to worldly striving rather than higher aims.
Parāśara describes a psychological progression: people who treat erotic enjoyment as the supreme good become dominated by greed; from attachment they enlarge their household, and then feel compelled to seek wealth to support and sustain that growing family circle.