Shloka 27
नारद–असित (देवल) संवादः — भूतप्रभवाप्यय, इन्द्रिय-गुण-विवेक, क्षेत्रज्ञ-तत्त्व
अज्जन्येतानि यज्ञस्य यज्ञो मूलमिति श्रुति: । आज्येन पयसा दध्ना शकृता5$मिक्षया त्वचा
ajyajanyetāni yajñasya yajño mūlam iti śrutiḥ | ājyena payasā dadhnā śakṛtā'mikṣayā tvacā |
கபிலர் கூறினார்—பசுவிலிருந்து தோன்றும் பொருட்கள் யாகக் கருமத்தின் அங்கங்கள்; வேதச் ச்ருதி யாகமே உலக நிலைத்தன்மைக்கான மூல ஆதாரம் என அறிவிக்கிறது. நெய், பால், தயிர், சாணம், ‘ஆமிக்ஷா’ எனப்படும் பால்செய்முறை, மேலும் தோல்—இவற்றால் பசு யாகக் கடமைகள் நிறைவேற உதவுகிறது. ஆகவே, எது எவ்வாறு விதிக்கப்பட்டதோ அதனைச் சாஸ்திர விதிப்படி முறையாகச் சேகரித்து உரிய முறையில் பயன்படுத்த வேண்டும்.
कपिल उवाच
Educational Q&A
Kapila teaches that yajña, grounded in śruti, is a sustaining principle for worldly order, and that the cow’s products are legitimate, prescribed means for fulfilling ritual duty; one should procure and use them according to scriptural injunction.
In a didactic discourse within Śānti Parva, Kapila is explaining the ritual and ethical significance of yajña, listing cow-derived substances (like ghee, milk, curd, dung, āmikṣā, hide) as components used in sacrificial practice and urging their proper, rule-based collection and use.