Shloka 40
पापात्म-धर्मात्म-लक्षणम् तथा निर्वेदेन मोक्षमार्गः | Marks of the Sinful and the Righteous; Dispassion (Nirveda) as a Path to Liberation
नापराधो<स्ति नारीणां नर एवापराध्यति । सर्वकार्यापरा ध्यत्वान्नापरा ध्यन्ति चाड़ना:,'ऐसे अवसरोंपर स्त्रियोंका अपराध नहीं होता, पुरुष ही अपराधी होता है। सभी कार्योमें अबला होनेके कारण स्त्रियोंको अपराधके लिये विवश कर दिया जाता है, अतः पराधीन होनेके कारण वे अपराधिनी नहीं हैं
nāparādho 'sti nārīṇāṃ nara evāparādhyati | sarvakāryāparā dhyatvān nāparā dhyanti cābalāḥ ||
இத்தகைய வேளைகளில் பெண்களுக்கு குற்றமில்லை; குற்றம் செய்வது ஆணே. செயல்களில் பலவீனமாய் இருப்பதால் பெண்கள் பலமுறை பாவச் செயல்களுக்குத் தள்ளப்படுகிறார்கள்; பிறரின் கட்டுப்பாட்டில் இருப்பதால் அவர்கள் குற்றவாளிகள் எனக் கருதப்படார்.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhīṣma distinguishes moral blame from mere involvement: when a person lacks autonomy and is compelled by circumstances or control of others, full culpability should not be assigned to them; responsibility lies primarily with the one who exercises agency and initiates the wrongdoing.
In the Śānti Parva’s dharma-discourse, Bhīṣma is instructing on ethical judgment and social responsibility, arguing that in certain situations women, being constrained and dependent in worldly affairs, should not be treated as the principal offenders; the man who acts with initiative bears the blame.