Shloka 3
कपिलगोसंवादे गृहस्थ-त्यागधर्मयोः प्रमाण्यविचारः
Kapila–Cow Dialogue: Authority of Householder and Renunciant Dharmas
प्राचीन कालमें जाजलि नामसे प्रसिद्ध एक ब्राह्मण थे, जो वनमें ही रहते और विचरते थे। उन महातपस्वी जाजलिने समुद्रके तटपर जाकर बड़ी भारी तपस्या की ।। नियतो नियताहारश्वलीराजिनजटाधर: । मलपड्कथधरो धीमान् बहून् वर्षगणान् मुनि:,वे नियमसे रहते, नियमित भोजन करते और वल्कल, मृगचर्म एवं जटा धारण किया करते थे। वे बुद्धिमान मुनि बहुत वर्षोतक शरीरपर मैल और कीचड़ धारण किये खड़े रहे
bhīṣma uvāca | prācīne kāle jājali-nāmnā prasiddha eko brāhmaṇo ’bhavat, yo vane eva vasati sma vicacāra ca | sa mahātapā jājaliḥ samudrasya taṭaṃ gatvā mahāntam tapaś cacāra || niyato niyatāhāraś valkalājinajaṭādharaḥ | malapaṅkadharo dhīmān bahūn varṣagaṇān muniḥ ||
பீஷ்மர் கூறினார்—பண்டைக் காலத்தில் ‘ஜாஜலி’ எனப் புகழ்பெற்ற ஒரு பிராமணர் இருந்தார்; அவர் வனத்திலேயே வாழ்ந்து வனத்திலேயே அலைந்தார். அந்த மகாதபஸ்வி ஜாஜலி கடற்கரைக்குச் சென்று கடும் தவம் மேற்கொண்டார். அவர் கட்டுப்பாட்டுடன் இருந்து, அளவோடு ஒழுங்குபடுத்திய உணவை மட்டுமே உண்டு, மரப்பட்டை ஆடை, மான் தோல், சடாமுடி ஆகியவற்றை அணிந்திருந்தார். அறிவுடைய அந்த முனிவர் பல ஆண்டுகள் உடலில் அழுக்கும் சேறும் படிந்தபடியே அசையாமல் நின்றார்.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse foregrounds tapas and niyama—disciplined living and regulated consumption—as ethical foundations for spiritual progress. Jājali’s endurance symbolizes mastery over bodily comfort and appetite, presenting self-restraint as a key component of dharma.
Bhishma begins recounting an old account about the Brahmin ascetic Jājali. Jājali lives in the forest, goes to the ocean’s shore, and performs severe austerities for many years, marked by ascetic attire and unwavering physical endurance.