मृत्युकारणप्रश्नः / Inquiry into the Cause and Designation of Death
भीकम (2 अमान एकोनपज्चाशर्दाधिकद्विशततमो< ध्याय: ज्ञानके साधन तथा ज्ञानीके लक्षण और महिमा व्यास उवाच सृजते तु गुणान् सच्चं क्षेत्रज्ञस्त्वधितिष्ठति । गुणान् विक्रियत: सर्वानुदासीनवदी श्वर:
vyāsa uvāca | sṛjate tu guṇān satyaṃ kṣetrajñas tv adhitiṣṭhati | guṇān vikriyataḥ sarvān udāsīnavad īśvaraḥ ||
வ்யாசர் கூறினார்—மகனே! எல்லாக் குணங்களையும் உருவாக்குவது பிரக்ருதியே. க்ஷேத்ரஜ்ஞன்—ஆத்மா—அவற்றின் மீது ஆதாரமாக நிலைகொள்கிறான்; குணங்கள் மாற்றங்களை அடையும் போது, ஈச்வரன் பற்றற்றவனெனச் சாட்சியாக அவற்றை நோக்கிக் கொண்டிருக்கிறான்.
व्यास उवाच
The verse distinguishes between Prakṛti, which produces and transforms the guṇas, and the kṣetrajña (the conscious Self), which presides over them yet remains inwardly detached—like a witness—thus pointing toward liberation through non-identification with changing qualities.
In the Mokṣadharma section of Śānti Parva, Vyāsa instructs (in a teacherly tone) on metaphysical discernment: the world’s changing states belong to the guṇas of nature, while the Self/Lord is portrayed as the overseeing, non-entangled witness.