Shloka 25
अध्यात्म-तत्त्व-निर्णयः
Adhyātma Taxonomy: Elements, Faculties, and Guṇas
काल: पचति भूतानि सर्वाण्येवात्मनात्मनि । यस्मिंस्तु पच्यते कालस्तं वेदेह न कश्नन,काल सम्पूर्ण प्राणियोंको स्वयं ही अपने भीतर पकाता रहता है, परंतु जहाँ काल भी पकाया जाता है, जो कालका भी काल है; उस परमात्माको यहाँ कोई नहीं जानता
kālaḥ pacati bhūtāni sarvāṇy evātmanātmani | yasmiṁs tu pacyate kālas taṁ veda iha na kaścana ||
காலம் தன் வல்லமையால் எல்லா உயிர்களையும் தன்னுள் ‘சமைத்து’—பழுக்கச் செய்து விழுங்குகிறது; ஆனால் காலமே ‘சமைக்கப்படும்’ அந்தத் தத்துவம், காலத்திற்கும் காலமான பரம்பொருள்—அதை இவ்வுலகில் யாரும் உண்மையாக அறியார்।
व्यास उवाच
Educational Q&A
Time governs and transforms all conditioned beings, but the Supreme Reality that transcends Time—within which Time itself is subject to a higher principle—remains unknowable to ordinary worldly cognition. The verse urges humility about human knowledge and points toward a transcendent ground beyond change.
In the didactic setting of the Śānti Parva, Vyāsa delivers a philosophical instruction: he uses the metaphor of ‘cooking’ to describe how Time ripens and consumes all beings, then contrasts this with the higher reality that even Time cannot surpass, emphasizing the limits of worldly understanding.