Shloka 22
अध्यात्म-तत्त्व-निर्णयः
Adhyātma Taxonomy: Elements, Faculties, and Guṇas
यावानात्मनि वेदात्मा तावानात्मा परात्मनि । य एवं सततं वेद सो<मृतत्त्वाय कल्पते,अपने शरीरके भीतर जैसा ज्ञानस्वरूप आत्मा है वैसा ही दूसरोंके शरीरमें भी है, जिस पुरुषको निरन्तर ऐसा ज्ञान बना रहता है, वह अमृतत्त्वको प्राप्त होनेमें समर्थ है
yāvān ātmani vedātmā tāvān ātmā parātmani | ya evaṃ satataṃ veda so 'mṛtatvāya kalpate ||
தன் உடலில் ஞானஸ்வரூபமான ஆத்மா எவ்வாறு இருக்கிறதோ, அதே ஆத்மா பிறருடைய உடல்களிலும் அப்படியே இருக்கிறது. இந்த உணர்வு இடையறாது நிலைத்திருப்பவன் அமரத்துவத்தை அடையத் தகுதியுடையவன் ஆவான்।
व्यास उवाच
Educational Q&A
The verse teaches the sameness of the Self in oneself and in others: realizing the same consciousness in all beings, and sustaining that realization, qualifies one for amṛtatva—deathlessness or liberation.
In the instruction-heavy Shānti Parva, Vyāsa delivers a contemplative teaching: he points from inner experience (the knowing Self within) to a universal vision (the same Self in others), framing it as a practical, continuous realization that leads toward liberation.