Āśrama-dharma and Brahmacarya: Śuka’s Inquiry on Karma and Tyāga (शुक-प्रश्नः कर्मत्यागविवेकश्च)
प्रजासर्गेण दारैश्न ब्रह्मचर्येण वा पुन: । वने गुरुसकाशे वा यतिधर्मेण वा पुन:
vyāsa uvāca | prajāsargeṇa dāraiś ca brahmacaryeṇa vā punaḥ | vane gurusakāśe vā yatidharmeṇa vā punaḥ ||
அவன் விரும்பினால் மனைவியை ஏற்று இல்லறத் தர்மத்தைப் பேணி சந்ததியைப் பெறலாம்; அல்லது மீண்டும் வாழ்நாள் முழுதும் பிரம்மச்சரிய விரதத்தைப் பின்பற்றலாம்; அல்லது வனத்தில் தங்கி வானப்ரஸ்த தர்மத்தை நடத்தலாம்; அல்லது குருவின் அருகில் இருக்கலாம்; அல்லது யதி-தர்மப்படி சந்நியாசியாக வாழலாம்।
व्यास उवाच
The verse affirms that dharma can be pursued through multiple sanctioned life-paths—householder life with progeny, lifelong celibacy, forest-dwelling discipline, service near a guru, or renunciant practice—emphasizing that ethical living depends on disciplined conduct rather than a single uniform lifestyle.
In the Shanti Parva’s instructional setting, Vyāsa is presenting a normative teaching on permissible modes of life and spiritual discipline, outlining alternative commitments a person may adopt according to aptitude and intention.