Shloka 13
कर्मविद्या-भेदः
Karma–Vidyā Distinction: Paths of Bondage and Release
आकाश स्य गुणं शब्दमभिव्यक्तात्मकं मन: । मनसो व्यक्तमव्यक्तं ब्राह्मुः सम्प्रतिसंचर:,तत्पश्चात् दृश्य प्रपंचको व्यक्त करनेवाला मन आकाशके गुण शब्दको, जो मनसे ही प्रकट हुआ था, अपनेमें लीन कर लेता है। इस तरह व्यक्त मन और अव्यक्त (महत्तत्त्व) का ब्रह्माके मनमें लय होना ब्राह्म प्रलय कहलाता है
ākāśasya guṇaṃ śabdam abhivyaktātmakaṃ manaḥ | manaso vyaktam avyaktam brāhmaḥ sampratisaṃcaraḥ || tatpaścāt dṛśya-prapañcako vyakta-karaṇevālā mana ākāśa-ke guṇa śabda-ko, jo man-se hī prakaṭ huā thā, apne-meṃ līna kara letā hai | is tarah vyakta mana aur avyakta (mahattattva) kā brahmā-ke mana-meṃ laya honā brāhma pralaya kahalātā hai ||
வியாசர் கூறினார்—வெளிப்படுத்தும் செயலுடைய மனம், மனத்தாலேயே வெளிப்பட்ட ஆகாயத்தின் குணமான ‘ஒலி’யை மீண்டும் தன்னுள்ளே இழுத்து லயப்படுத்துகிறது. இவ்வாறு வெளிப்பட்ட மனமும் அவ்யக்தமான (மஹத்தத்துவம்) பிரமாவின் மனத்தில் கரைந்தால், அந்தப் பிரதிசஞ்சாரம் ‘பிராஹ்மப் பிரளயம்’ எனப்படுகிறது.
व्यास उवाच