Shloka 67
योग–सांख्यसमन्वयः, रथोपमा, व्यक्त–अव्यक्तविवेकः
Yoga–Sāṃkhya Synthesis, Chariot Allegory, and the Vyakta–Avyakta Distinction
हारमाभरणं वेषं गतं स्थितमवेक्षितम्
hāram ābharaṇaṃ veṣaṃ gataṃ sthitam avekṣitam
சக்ரன் கூறினான்—நான் மாலையும் ஆபரணங்களையும் உடையையும் கவனித்தேன்; அவை எவ்வாறு செல்கின்றன, எவ்வாறு நிலைக்கின்றன; எவ்வாறு அணியப்படுகின்றன, எவ்வாறு கழற்றி வைக்கப்படுகின்றன என்பதையும் பார்த்தேன்.
शक्र उवाच
Educational Q&A
External markers—jewelry, dress, and display—are transient and contingent; ethical worth and inner steadiness are not to be measured by such changeable appearances.
Indra (Śakra) speaks reflectively, describing his observation of ornaments and attire in their changing states—worn, removed, coming and going—using them as a cue to consider the instability of outward status.