Shanti Parva Adhyaya 227 Shloka 90 - Mahabharata | Tamil | Vedapath

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Shloka 90

ब्राह्मणस्य पूर्वतरा वृत्तिः — The Earlier Ideal Conduct of a Brahmana

River-of-Saṃsāra Metaphor

Devanagari script

कस्येह न व्यथेद्‌ बुद्धिर्मुत्योरपि जिघांसत: । साते न व्यथते बुद्धिरचला तत्त्वदर्शिनी,'दैत्यराज! मेरे हाथको वज्र एवं वरुणपाशसहित ऊपर उठा देखकर मारनेकी इच्छासे आयी हुई मृत्युका भी दिल दहल जाता है; फिर दूसरा कौन है जिसकी बुद्धि व्यथित न हो। तुम्हारी बुद्धि तत्वको जाननेवाली और स्थिर है; इसलिये तनिक भी विचलित नहीं होती है

Transliteration

kasyeha na vyathed buddhir mṛtyor api jighāṃsataḥ | sā te na vyathate buddhir acalā tattvadarśinī ||

Translation

பீஷ்மர் கூறினார்: “இங்கே யாருடைய மனம் கலங்காமல் இருக்கும்—கொல்லும் நோக்குடன் மரணமே வந்தாலும்? ஆனால் உன் அறிவு கலங்காது; அது தத்துவத்தை உணரும், அசையாதது. ஆகவே நீ அமைதியாக நிலைத்திருக்கிறாய்.”

Word by Word

कस्यof whom/whose

इहhere/in this world

नnot

व्यथेत्would be distressed/tremble

बुद्धिःmind/intellect

मृत्योःof death

अपिeven/also

जिघांसतःof (one) desiring to kill

सात्वेin the steadfast/virtuous (one); in a sāttvika state

नnot

व्यथतेis distressed/trembles

बुद्धिःmind/intellect

अचलाunshaken/steady

तत्त्वदर्शिनीseeing the truth/knower of reality

Speaker

भीष्म उवाच

Characters & Entities

Bhishma

Mṛtyu (Death)

Verse Rasa (Emotional Essence)

Sandhi Notes