Shloka 36
Vyaktāvyakta-Viveka and Nivṛtti as Paramā Gati
Manifest–Unmanifest Discrimination and the Supreme Path of Withdrawal
एते भावा जगत् सर्व वहन्ति सचराचरम् | श्रिता विरजसं देव॑ यमाहु: प्रकृतेः परम्
ete bhāvā jagat sarva vahanti sacarācaram | śritā virajasaṃ devaṃ yam āhuḥ prakṛteḥ param ||
பீஷ்மர் கூறினார்—இந்த நிலைகளும் தத்துவங்களும் நகரும்-நிலையும் அனைத்துலகையும் தாங்குகின்றன. அவை அனைத்தும் களங்கமற்ற, ரஜஸ் அற்ற அந்தத் தெய்வத்தைச் சார்ந்துள்ளன; ஞானிகள் அவரை பிரகிருதியைத் தாண்டியவன் என்று கூறுவர்.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
All cosmic functions and the entire animate–inanimate world are upheld by deeper principles, yet ultimately depend upon a transcendent, rajas-free Divine reality that stands beyond material nature (Prakriti).
In Shanti Parva’s instruction, Bhishma continues his philosophical exposition to Yudhishthira, explaining the metaphysical basis of the universe and pointing to a supreme principle beyond Prakriti upon which all states of existence rely.