मनुरुवाच — इन्द्रिय-मनः-ज्ञान-क्रमः
Manu on the hierarchy of senses, mind, and knowledge
फिर बुद्धिके द्वारा परब्रह्म परमात्माका ध्यान करे तथा सर्व-हितकारिणी वेदसंहिताका एवं प्रणव और गायत्री मन्त्रका जप करे। फिर समाधिमें स्थित होनेपर उस संहिता एवं गायत्री मन्त्र आदिके जपको भी त्याग दे ।।
dhyānam utpādayaty atra saṁhitā-bala-saṁśrayāt | śuddhātmā tapasā dānto nivṛtta-dveṣa-kāmavān ||
ஸம்ஹிதா-ஜபத்தின் வலிமையை ஆதாரமாகக் கொண்டு சாதகன் இங்கே தியானத்தை உருவாக்குகிறான். அவன் தூய மனத்துடன், தவத்தால் அடக்கமுற்றவனாய், இந்திரியங்களை வென்றவனாய், வெறுப்பும் ஆசையும் விட்டு நீங்கியவனாய் தியானத்திற்குத் தகுதியடைகிறான்.
भीष्म उवाच
Meditation is stabilized by disciplined life: purity of mind, austerity, and sense-restraint, along with withdrawing from hatred and desire. Vedic recitation can serve as a support to generate contemplation, but the mature aim is steady absorption that is not dependent on external repetition.
In the Shanti Parva’s instruction section, Bhishma is teaching a method of inner practice: the seeker uses the strength of sacred recitation to kindle meditation, while cultivating ethical purification and restraint, preparing for deeper yogic absorption.