Shloka 4
Jāpakānāṃ Gatiḥ — The Destinies of Japa-Practitioners (Śānti Parva 12.190)
सत्यं दानमथाद्रोह आनृशंस्यं त्रपा घृणा । तपश्न दृश्यते यत्र स ब्राह्मण इति स्मृतः,जिसमें सत्य, दान, द्रोह न करनेका भाव, क्रूरताका अभाव, लज्जा, दया और तप-ये सदगुण देखे जाते हैं, वह ब्राह्मण माना गया है
satyaṃ dānam athādroha ānṛśaṃsyaṃ trapā ghṛṇā | tapaś ca dṛśyate yatra sa brāhmaṇa iti smṛtaḥ ||
பரத்வாஜர் கூறினார்—யாரிடத்தில் சத்தியம், தானம், அத்ரோகம் (அஹிம்சை), அன்ருஷம்சியம் (கொடுமையின்மை), நாணம், கருணை, தவம் ஆகிய நற்குணங்கள் காணப்படுகின்றனவோ, அவரே ‘பிராமணன்’ என ஸ்மிருதியில் நினைக்கப்படுகிறார்।
भरद्वाज उवाच
Educational Q&A
Brahminhood is defined by observable ethical qualities—truth, generosity, non-harm, kindness, modesty, compassion, and disciplined austerity—rather than merely by birth or external markers.
In the Śānti Parva’s dharma-discourse, Bharadvāja states a normative criterion for identifying a brāhmaṇa: the presence of specific virtues in a person’s conduct and character.