Shloka 19
असंतोषादिदोष-निरूपणम्
On the Faults of Discontent and the Discipline of Detachment
इस विषयमें पूर्वकालमें राजा जनककी कही हुई एक गाथाका लोग उल्लेख किया करते हैं। राजा जनक समस्त द्वद्धोंसे रहित और जीवन्मुक्त पुरुष थे। उन्होंने मोक्षस्वरूप परमात्मतत्त्वका साक्षात्कार कर लिया था। अनन्तं बत मे वित्तं यस्य मे नास्ति किंचन । मिथिलायां प्रदीप्तायां न मे दह्युति किंचन,(उनकी वह गाथा इस प्रकार है--) दूसरोंकी दृष्टिमें मेरे पास बहुत धन है; परंतु उसमेंसे कुछ भी मेरा नहीं है। सारी मिथिलामें आग लग जाय तो भी मेरा कुछ नहीं जलेगा
anantaṃ bata me vittaṃ yasya me nāsti kiṃcana | mithilāyāṃ pradīptāyāṃ na me dahyati kiṃcana ||
இந்த விஷயத்தில் மக்கள் பழங்காலத்தில் மன்னன் ஜனகர் கூறிய ஒரு காத்தாவை எடுத்துரைப்பார்கள். அவர் எல்லா இரட்டைகளையும் (த்வந்த்வங்களை) கடந்தவர், ஜீவன்முக்தர்; மோட்சஸ்வரூபமான பரமாத்மத் தத்துவத்தை நேரடியாக உணர்ந்தவர். அவரது பாடல்— “அனந்தம் பத மே வித்தம், யஸ்ய மே நாஸ்தி கிஞ்சன। மிதிலாயாம் பிரதீப்தாயாம், ந மே தஹ்யதி கிஞ்சன॥” அதாவது, பிறர் பார்வையில் எனக்கு அளவற்ற செல்வம் உள்ளது; ஆனால் அதில் ஒன்றும் எனது அல்ல. மிதிலா தீப்பற்றினாலும் எனது எதுவும் எரியாது.
युधिछिर उवाच
Educational Q&A
That ownership is a mental construction: even amid great wealth, the wise person claims nothing as ‘mine’. Through detachment and Self-realization, one remains unshaken by loss—even the destruction of a kingdom—because one’s identity is not tied to possessions.
Yudhiṣṭhira refers to a well-known saying of King Janaka, presented as an authoritative example from earlier times. Janaka is portrayed as a realized ruler who uses a striking image—Mithilā on fire—to illustrate his inner freedom from attachment.