Śānti-parva 168: Śoka-nivṛtti-buddhi (The Cognition that Reduces Grief) and Piṅgalā’s Nairāśya
विषयैरर्थवान् धर्ममाराधयितुमुत्तमम् । काम च चरितुं शक्तो दुष्प्रापमकृतात्मभि:,धनवान मनुष्य धनके द्वारा उत्तम धर्मका पालन और अजितेन्द्रिय पुरुषोंके लिये दुर्लभ कामनाओंकी प्राप्ति कर सकता है
viṣayair arthavān dharmam ārādhayitum uttamam | kāmaṃ ca carituṃ śakto duṣprāpam akṛtātmabhiḥ ||
செல்வமுள்ளவன், இன்பப் பொருட்களின் துணையால் உயர்ந்த தர்மத்தைப் பேண முடியும்; மேலும் காமத்தையும் அனுபவிக்க வல்லவன்—அது தன்னடக்கம் இல்லாதவர்களுக்கு எளிதில் கிடைக்காதது.
अजुन उवाच
Wealth and resources can support the practice of dharma and the fulfillment of legitimate aims, but without self-mastery (indriya-nigraha), desire remains difficult to satisfy and ethically dangerous; inner discipline is the decisive factor.
In the Shanti Parva’s reflective discourse on dharma and life-aims, Arjuna speaks about the practical role of wealth: it can enable righteous conduct and also facilitate the pursuit of desires—yet he highlights that for the undisciplined, such attainments are still hard and unstable.