यदेकरात्रेण करोति पाप॑ निकृष्टवर्ण ब्राह्मण: सेवमान: । स्थानासनाभ्यां विहरन् व्रती स त्रिभिर्वर्ष: शमयेदात्मपापम्,यदि ब्राह्मण एक रात भी किसी नीच वर्णके मनुष्यकी सेवा करे अथवा उसके साथ एक जगह रहे या एक आसनपर बैठे तो इससे जो पाप लगता है, उसको वह तीन वर्षों तक व्रतका पालन करते हुए पृथ्वीपर विचरनेसे दूर कर सकता है
yad ekarātreṇa karoti pāpaṁ nikṛṣṭavarṇa brāhmaṇaḥ sevamānaḥ | sthānāsanābhyāṁ viharan vratī sa tribhir varṣaiḥ śamayet ātmapāpam ||
பீஷ்மர் கூறினார்—ஒரு பிராமணன் ஒரே இரவு கூட தாழ்ந்த வர்ணத்தவரைச் சேவித்தாலும், அல்லது அவருடன் ஒரே இடத்தில் தங்கினாலும், ஒரே ஆசனத்தில் அமர்ந்தாலும், அதனால் ஏற்படும் பாவக் களங்கத்தை அவன் விரத ஒழுக்கத்துடன் பூமியெங்கும் சுற்றித் திரிந்து மூன்று ஆண்டுகளில் தணிக்க முடியும்.
भीष्म उवाच
The verse presents a dharma-śāstric idea of moral taint arising from intimate association (service, sharing place/seat) with someone deemed socially degraded, and prescribes a specific prāyaścitta: sustained vow-observance and wandering for three years to neutralize the incurred sin.
In the Śānti Parva’s instruction on dharma and expiation, Bhishma continues advising Yudhiṣṭhira by citing a rule-like statement: even brief association can generate demerit under certain purity norms, and he states the corresponding remedy and its duration.