Shloka 9
अविश्वास-निति: ब्रह्मदत्त–पूजनी-संवादः
Policy of Caution: The Brahmadatta–Pūjanī Dialogue
अनिमित्तात् सम्भवन्ति तथायज्ञ: प्रजायते,धर्मज्ञ राजा अपनी शक्तिके अनुसार उसी-उसी तरह लोकोंपर विजय प्राप्त करे, जैसे उद्भिज्ज जन्तु (वृक्ष आदि) अपनी शक्तिके अनुसार आगे बढ़ते हैं तथा जैसे वज्कीट आदि क्षुद्र जीव बिना ही निमित्तके उत्पन्न हो जाते हैं, वैसे ही बिना ही कारणके यज्ञहीन कर्तव्यविरोधी मनुष्य भी राज्यमें उत्पन्न हो जाते हैं। अत: राजाको चाहिये कि मच्छर, डाँस और चींटी आदि कीटोंके साथ जैसा बर्ताव किया जाता है, वही बर्ताव उन सत्कर्मविरोधियोंके साथ करे, जिससे धर्मका प्रचार हो
bhīṣma uvāca | animittāt sambhavanti tathāyajñaḥ prajāyate | dharmajño rājā svaśakty-anusāreṇa tathā tathā lokān vijayet, yathodbhijja-jantavaḥ (vṛkṣādayaḥ) svaśakty-anusāreṇa vardhante, tathā valmīka-kīṭādayaḥ kṣudra-jīvā animittata eva jāyante; evam eva nirhetukam yajña-hīnāḥ kartavya-virodhinaś ca manuṣyā rāṣṭre prajāyante | ataḥ rājñā maśaka-daṃśa-pipīlikā-ādi-kīṭeṣu yathā vyavahāraḥ kriyate, tathā satkarma-virodhiṣu vyavahāraḥ kartavyaḥ, yena dharmasya pracāraḥ syāt |
பீஷ்மர் கூறினார்—சில உயிர்கள் வெளிப்படையான நிமித்தமின்றியே தோன்றுகின்றன; அதுபோலவே யாகத்தின் இல்லாமையும் உருவாகிறது. தர்மத்தை அறிந்த அரசன் தன் வலிமைக்கேற்ப மக்களை அடக்கி ஆள வேண்டும்—உத்பிஜ்ஜ உயிர்கள் தம் திறனுக்கேற்ப வளர்வது போல. மேலும் எறும்பு முதலிய சிறு பூச்சிகள் திடீரெனத் தோன்றுவது போல, அரசாட்சியிலும் தெளிவான காரணமின்றி யாகமற்ற, கடமைக்கு எதிரான மனிதர்கள் எழுகின்றனர். ஆகவே நற்கருமங்களுக்கு எதிரானவர்களை கொசு, டாஸ், எறும்பு போன்ற தொல்லை தரும் பூச்சிகளைப் போலவே அரசன் கையாள வேண்டும்; அப்பொழுது தர்மப் பிரசாரம் நடைபெறும்.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
A dharma-knowing king must govern proportionately to his strength and actively restrain those who oppose righteous conduct; tolerating anti-dharma behavior undermines yajña and social order, so corrective action is justified to protect and spread dharma.
In the Shanti Parva’s instruction on kingship, Bhishma advises the ruler using analogies from nature—plants growing by capacity and insects appearing seemingly without cause—to explain that duty-opposing, non-sacrificial people can arise in a kingdom, and the king should deal with them firmly to uphold dharma.