त्रिवर्गमूलनिश्चयः — Determining the Roots of Dharma, Artha, and Kāma
Mahābhārata, Śānti-parva 123
पेयापेये कुत: सिद्धिर्हिंसन्ति च परस्परम् | गम्यागम्यं तदा नासीत् स्वं परस्वं च वै समम्
peyāpeye kutaḥ siddhir hiṃsanti ca parasparam | gamyāgamyaṃ tadā nāsīt svaṃ parasvaṃ ca vai samam ||
அப்போது குடிக்கத்தக்கது–குடிக்கத்தகாதது என்ற உறுதியான விதி எங்கே நிலைத்திருக்கும்? மக்கள் ஒருவரையொருவர் வன்முறையால் தாக்கத் தொடங்கினர். அக்காலத்தில் அணுகத்தக்கது–அணுகக்கூடாதது என்ற வேறுபாடும் இல்லை; தன் செல்வமும் பிறர் செல்வமும் ஒன்றே எனக் கருதப்பட்டது.
वसुहरोम उवाच
When dharma collapses, even basic moral discriminations (permitted/forbidden, mine/others’) lose force, leading to mutual violence and social breakdown.
Vasuharoma describes a degenerate time in which norms about conduct and consumption no longer hold, people harm each other, and property boundaries are ignored as if all wealth were the same.