Daṇḍotpatti-kathana (Origin and Function of Daṇḍa) — वसुहोम–मान्धातृ संवाद
भीष्म उवाच शृणु कौरव्य यो दण्डो व्यवहारो यथा च स: । यस्मिन् हि सर्वमायत्तं स दण्ड इह केवल:,भीष्मजीने कहा--कुरुनन्दन! दण्डका जो स्वरूप है तथा जिस प्रकार उसको “व्यवहार' कहा जाता है, वह सब तुम्हें बताता हूँ; सुनो। इस संसारमें सब कुछ जिसके अधीन है, वही अद्वितीय पदार्थ यहाँ “दण्ड" कहलाता है
bhīṣma uvāca: śṛṇu kauravya yo daṇḍo vyavahāro yathā ca saḥ | yasmin hi sarvam āyattaṃ sa daṇḍa iha kevalaḥ ||
பீஷ்மர் கூறினார்— கௌரவகுலத்தோன்றலே, கேள். தண்டத்தின் உண்மை இயல்பு என்ன, மேலும் எந்த வகையில் அது ‘வ்யவஹாரம்’ (நீதிநடைமுறை, வழக்குநடத்தல், அரசாட்சியின் செயற்பாடு) எனச் சொல்லப்படுகிறது என்பதையும் நான் உனக்கு விளக்குகிறேன். இந்த உலகில் அனைத்தும் எதன் கீழ் சார்ந்திருக்கிறதோ, அதுவே இங்கே ஒரே ‘தண்டம்’ என அழைக்கப்படுகிறது.
भीष्म उवाच
Bhishma teaches that daṇḍa—coercive authority expressed as punishment and enforcement—is the indispensable foundation of orderly life; it is also closely tied to vyavahāra, the practical and legal administration through which justice is carried out.
In the Śānti Parva’s instruction on kingship and peace, Bhishma addresses Yudhiṣṭhira and begins explaining the nature of daṇḍa and how it functions as vyavahāra—i.e., the king’s system of governance and adjudication on which society depends.