तथा विविधवृत्तानामपि सम्भव उच्यते । यतते योगमास्थाय मित्रामित्रं विचारयेत्,वैसे भिन्न-भिन्न व्यवहारचतुर लोगोंके ऐश्वर्यपर भी शासन करना तभी सम्भव बताया गया है, जब कि राजा मनोयोगका आश्रय ले सदा इसके लिये प्रयत्नशील रहे और कौन मित्र है तथा कौन शत्रु; इसका विचार करता रहे
அவ்வாறே பல்வேறு இயல்பும் நடத்தையும் உடையவர்களையும் ஆளுதல் சாத்தியம் என்று கூறப்படுகிறது—அரசன் யோகம் (மனக் கட்டுப்பாடு) என்பதைக் கைக்கொண்டு இடையறாது முயன்று, யார் நண்பன் யார் பகைவன் என்று எப்போதும் ஆராய்ந்தால் மட்டுமே.
भीष्म उवाच