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Shloka 3

जनकस्य युद्धोपदेशः — Janaka’s Instruction on Steadfast Battle-Conduct

जनको मैथिलो राजा महात्मा सर्वतत्त्ववित्‌ । योधान्‌ स्वान्‌ दर्शयामास स्वर्ग नरकमेव च,मिथिलाके राजा जनक बड़े महात्मा और सम्पूर्ण तत्त्वोंके ज्ञाता थे। उन्होंने अपने योद्धाओंको योगबलसे स्वर्ग और नरकका प्रत्यक्ष दर्शन कराया और इस प्रकार कहा --

janako maithilo rājā mahātmā sarvatattvavit | yodhān svān darśayāmāsa svarga narakam eva ca ||

பீஷ்மர் கூறினார்—மிதிலையின் அரசன் ஜனகன் மகாத்மாவும் எல்லாத் தத்துவங்களையும் அறிந்தவனும் ஆவான். யோகபலத்தால் அவன் தன் வீரர்களுக்கு சொர்க்கமும் நரகமும் நேரில் காணச் செய்து, பின்னர் அவர்களிடம் இவ்வாறு கூறினான்.

जनकःJanaka
जनकः:
Karta
TypeNoun
Rootजनक
FormMasculine, Nominative, Singular
मैथिलःthe Mithila-born / of Mithila
मैथिलः:
Karta
TypeAdjective
Rootमैथिल
FormMasculine, Nominative, Singular
राजाking
राजा:
Karta
TypeNoun
Rootराजन्
FormMasculine, Nominative, Singular
महात्माgreat-souled (one)
महात्मा:
Karta
TypeNoun
Rootमहात्मन्
FormMasculine, Nominative, Singular
सर्वतत्त्ववित्knower of all principles/truths
सर्वतत्त्ववित्:
Karta
TypeAdjective
Rootसर्वतत्त्वविद्
FormMasculine, Nominative, Singular
योधान्warriors
योधान्:
Karma
TypeNoun
Rootयोध
FormMasculine, Accusative, Plural
स्वान्his own
स्वान्:
Karma
TypeAdjective
Rootस्व
FormMasculine, Accusative, Plural
दर्शयामासcaused to see / showed
दर्शयामास:
TypeVerb
Rootदृश्
FormPerfect (Periphrastic Perfect), Third, Singular, Parasmaipada, true
स्वर्गम्heaven
स्वर्गम्:
Karma
TypeNoun
Rootस्वर्ग
FormMasculine, Accusative, Singular
नरकम्hell
नरकम्:
Karma
TypeNoun
Rootनरक
FormMasculine, Accusative, Singular
एवindeed / just
एव:
TypeIndeclinable
Rootएव
and
:
TypeIndeclinable
Root

भीष्म उवाच

B
Bhishma
J
Janaka
M
Mithila
W
warriors (yodhāḥ)
S
svarga (heaven)
N
naraka (hell)

Educational Q&A

The verse frames ethical instruction through direct experiential demonstration: a wise king uses yogic insight to reveal the consequences of karma—heaven for merit and hell for wrongdoing—so that warriors understand dharma not merely as theory but as accountable action with results.

Bhishma introduces King Janaka as a realized ruler. Janaka makes his own warriors witness heaven and hell by yogic power, setting the stage for a moral address meant to guide their conduct and understanding of righteous action.