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Shloka 49

Duryodhana-śibira-praveśaḥ — The Pāṇḍavas Enter the Kaurava Camp; The Burning of Arjuna’s Chariot

वृद्धा नोपासिताश्वैव हित॑ वाक्‍्यं न ते श्रुतम्‌ तुमने बृहस्पति और शुक्राचार्यके नीतिसम्बन्धी उपदेशको नहीं सुना है, बड़े-बूढ़ोंकी उपासना नहीं की है और उनके हितकर वचन भी नहीं सुने हैं ।। लोभेनातिबलेन त्वं तृष्णया च वशीकृत:

vṛddhā nopāsitāś caiva hitaṃ vākyaṃ na te śrutam | tvaṃ na bṛhaspati-śukrācāryayoḥ nīti-sambandhī upadeśaṃ śrutavān asi | lobhenātibalena tvaṃ tṛṣṇayā ca vaśīkṛtaḥ ||

நீ முதியோர்களைச் சேவிக்கவில்லை; அவர்களின் நன்மை தரும் சொல்லையும் கேளவில்லை. அளவுகடந்த பேராசையும் தாகமும் உன்னை அடக்கி ஆள, நீ அவற்றின் வசப்பட்டாய்.

वृद्धाःelders
वृद्धाः:
Karma
TypeNoun
Rootवृद्ध (प्रातिपदिक)
FormMasculine, Nominative, Plural
not
:
TypeIndeclinable
Root
उपासिताःserved / attended upon
उपासिताः:
TypeVerb
Rootउप-आस् (धातु)
FormMasculine, Nominative, Plural, क्त (past passive participle)
and
:
TypeIndeclinable
Root
एवindeed / just
एव:
TypeIndeclinable
Rootएव
हितम्beneficial
हितम्:
Karma
TypeAdjective
Rootहित (प्रातिपदिक)
FormNeuter, Accusative, Singular
वाक्यम्speech / counsel
वाक्यम्:
Karma
TypeNoun
Rootवाक्य (प्रातिपदिक)
FormNeuter, Accusative, Singular
not
:
TypeIndeclinable
Root
तेof you / your
ते:
TypePronoun
Rootयुष्मद् (प्रातिपदिक)
FormGenitive, Singular
श्रुतम्heard
श्रुतम्:
TypeVerb
Rootश्रु (धातु)
FormNeuter, Nominative, Singular, क्त (past passive participle)
लोभेनby greed
लोभेन:
Karana
TypeNoun
Rootलोभ (प्रातिपदिक)
FormMasculine, Instrumental, Singular
अतिबलेनby excessive force/power
अतिबलेन:
Karana
TypeNoun
Rootअतिबल (प्रातिपदिक)
FormNeuter, Instrumental, Singular
त्वम्you
त्वम्:
Karta
TypePronoun
Rootयुष्मद् (प्रातिपदिक)
FormNominative, Singular
तृष्णयाby craving
तृष्णया:
Karana
TypeNoun
Rootतृष्णा (प्रातिपदिक)
FormFeminine, Instrumental, Singular
and
:
TypeIndeclinable
Root
वशीकृतःsubjugated / brought under control
वशीकृतः:
TypeVerb
Rootवशी-कृ (धातु)
FormMasculine, Nominative, Singular, क्त (past passive participle)

वायुदेव उवाच

V
Vāyudeva (Wind-god)
B
Bṛhaspati
Ś
Śukrācārya (Śukra)

Educational Q&A

True nīti and dharma begin with humility: serving elders and listening to beneficial counsel. When one ignores wise instruction, greed (lobha) and craving (tṛṣṇā) become dominant forces that enslave judgment and lead to unethical choices.

Vāyudeva delivers a sharp admonition to the addressed person, accusing them of neglecting elders and disregarding authoritative teachings on ethics and governance (associated with Bṛhaspati and Śukra). He explains the person’s present downfall as the result of being overpowered by greed and desire.