विपरीत द्विषत्स्वेतत् षड्विधा वृद्धिरात्मन: । उस समय श्रीकृष्णने रोषसे भरे हुए बलरामजीको शान्त करते हुए-से कहा--“भैया! अपनी उन्नति छः: प्रकारकी होती है--अपनी वृद्धि, मित्रकी वृद्धि और मित्रके मित्रकी वृद्धि तथा शत्रुपक्षमें इसके विपरीत स्थिति अर्थात् शत्रुकी हानि, शत्रुके मित्रकी हानि तथा शत्रुके मित्रके मित्रकी हानि ।। आत्मन्यपि च मित्रे च विपरीतं यदा भवेत्
viparītaṁ dviṣatsu etat ṣaḍvidhā vṛddhir ātmanaḥ | ātmani api ca mitre ca viparītaṁ yadā bhavet |
சஞ்சயன் கூறினான்—“ஒருவனின் முன்னேற்றம் ஆறு வகை: தன்னுடைய வளர்ச்சி, நண்பனுடைய வளர்ச்சி, நண்பனின் நண்பனுடைய வளர்ச்சி; மேலும் பகைவர் பக்கத்தில் இதன் எதிர்மாறு—பகைவரின் இழப்பு, பகைவரின் நண்பனின் இழப்பு, பகைவரின் நண்பனின் நண்பனின் இழப்பு. தன்னிடமும் தன் நண்பனிடமும் எதிர்நிலை ஏற்பட்டால், அதன் விளைவுகளும் அதற்கேற்பவே அறியப்பட வேண்டும்.”
संजय उवाच
Advantage and disadvantage are assessed relationally: true ‘growth’ is not only one’s own gain but also the strengthening of allies and allied networks; likewise, strategic success includes weakening the enemy and the enemy’s support structure. The verse frames prosperity and loss as a sixfold calculus tied to friendship and enmity.
Sañjaya narrates a moment where Kṛṣṇa, calming an angered Balarāma, articulates a principle of political-military prudence: how to evaluate outcomes in terms of gains for oneself and allies and corresponding losses for the opposing side.