Shloka 14

विपरीत द्विषत्स्वेतत्‌ षड्विधा वृद्धिरात्मन: । उस समय श्रीकृष्णने रोषसे भरे हुए बलरामजीको शान्त करते हुए-से कहा--“भैया! अपनी उन्नति छः: प्रकारकी होती है--अपनी वृद्धि, मित्रकी वृद्धि और मित्रके मित्रकी वृद्धि तथा शत्रुपक्षमें इसके विपरीत स्थिति अर्थात्‌ शत्रुकी हानि, शत्रुके मित्रकी हानि तथा शत्रुके मित्रके मित्रकी हानि ।। आत्मन्यपि च मित्रे च विपरीतं यदा भवेत्‌

viparītaṁ dviṣatsu etat ṣaḍvidhā vṛddhir ātmanaḥ | ātmani api ca mitre ca viparītaṁ yadā bhavet |

சஞ்சயன் கூறினான்—“ஒருவனின் முன்னேற்றம் ஆறு வகை: தன்னுடைய வளர்ச்சி, நண்பனுடைய வளர்ச்சி, நண்பனின் நண்பனுடைய வளர்ச்சி; மேலும் பகைவர் பக்கத்தில் இதன் எதிர்மாறு—பகைவரின் இழப்பு, பகைவரின் நண்பனின் இழப்பு, பகைவரின் நண்பனின் நண்பனின் இழப்பு. தன்னிடமும் தன் நண்பனிடமும் எதிர்நிலை ஏற்பட்டால், அதன் விளைவுகளும் அதற்கேற்பவே அறியப்பட வேண்டும்.”

विपरीतम्opposite, contrary
विपरीतम्:
Karma
TypeAdjective
Rootविपरीत
FormNeuter, Nominative/Accusative, Singular
द्विषत्सुamong enemies
द्विषत्सु:
Adhikarana
TypeNoun
Rootद्विषत्
FormMasculine, Locative, Plural
एतत्this
एतत्:
Karma
TypePronoun
Rootएतद्
FormNeuter, Nominative/Accusative, Singular
षड्विधाsixfold
षड्विधा:
Karta
TypeAdjective
Rootषड्विध
FormFeminine, Nominative, Singular
वृद्धिःincrease, prosperity
वृद्धिः:
Karta
TypeNoun
Rootवृद्धि
FormFeminine, Nominative, Singular
आत्मनःof oneself
आत्मनः:
Sambandha
TypeNoun
Rootआत्मन्
FormMasculine, Genitive, Singular
आत्मनिin oneself
आत्मनि:
Adhikarana
TypeNoun
Rootआत्मन्
FormMasculine, Locative, Singular
अपिalso, even
अपि:
TypeIndeclinable
Rootअपि
and
:
TypeIndeclinable
Root
मित्रेin a friend
मित्रे:
Adhikarana
TypeNoun
Rootमित्र
FormNeuter, Locative, Singular
and
:
TypeIndeclinable
Root
विपरीतम्opposite, contrary
विपरीतम्:
Karma
TypeAdjective
Rootविपरीत
FormNeuter, Nominative/Accusative, Singular
यदाwhen
यदा:
TypeIndeclinable
Rootयदा
भवेत्should be, may occur
भवेत्:
TypeVerb
Rootभू
FormOptative (Vidhi-lin), 3rd, Singular, Parasmaipada

संजय उवाच

S
Sañjaya
K
Kṛṣṇa
B
Balarāma

Educational Q&A

Advantage and disadvantage are assessed relationally: true ‘growth’ is not only one’s own gain but also the strengthening of allies and allied networks; likewise, strategic success includes weakening the enemy and the enemy’s support structure. The verse frames prosperity and loss as a sixfold calculus tied to friendship and enmity.

Sañjaya narrates a moment where Kṛṣṇa, calming an angered Balarāma, articulates a principle of political-military prudence: how to evaluate outcomes in terms of gains for oneself and allies and corresponding losses for the opposing side.