Kārttikeya-Abhiṣecana: Mātṛgaṇa-Nāma Saṃkīrtana and Skanda’s Commission
तथा देवा ददुस्तस्मै सेनां नैऋतसंकुलाम् । देवशत्रुक्षयकरीमजय्यां विष्णुरूपिणीम्
vaiśampāyana uvāca |
tathā devā dadus tasmai senāṃ nairṛta-saṅkulām |
deva-śatru-kṣaya-karīm ajayyāṃ viṣṇu-rūpiṇīm ||
வைசம்பாயனர் கூறினார்—அதேபோல் தேவர்கள் அவருக்கு நைர்ருதர்களால் நிரம்பிய, தேவர்களின் பகைவர்களை அழிக்கும், வெல்ல முடியாத, விஷ்ணுரூபிணியான ஒரு சேனையை அளித்தனர். இப்பகுதி தெய்வீகப் போரும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட கடமை என்பதைக் காட்டுகிறது: தன்நலத்திற்கல்ல; தேவர்களின் நிலைத்தன்மையை அச்சுறுத்துவோரை அகற்றி உலக ஒழுங்கை மீட்டெடுக்கவே வலிமை அளிக்கப்படுகிறது.
वैशम्पायन उवाच
Power and victory are portrayed as legitimate when aligned with the protection of cosmic order: the gods bestow an invincible force not for conquest as ego, but for the removal of those who endanger the devas’ rightful balance—an ethical framing of violence as duty-bound, not self-serving.
Vaiśampāyana narrates that the gods grant ‘him’ (contextually, the divinely supported commander—often identified in this episode with Kumāra/Kārttikeya in many recensions and summaries) an invincible army packed with Nairṛtas, characterized as Viṣṇu-like, specifically meant to destroy the enemies of the gods.