Shloka 6
Daiva–Puruṣakāra Saṃvāda
Kṛpa’s Counsel on Destiny and Human Effort
उत्थान चाप्यदैवस्य हानुत्थानं च दैवतम् । व्यर्थ भवति सर्वत्र पूर्वस्तत्र विनिश्चय:,दैवरहित पुरुषका पुरुषार्थ व्यर्थ है और पुरुषार्थशून्य दैव भी व्यर्थ हो जाता है। सर्वत्र ये दो ही पक्ष उठाये जाते हैं। इन दोनोंमें पहला पक्ष ही सिद्धान्तभूत एवं श्रेष्ठ है (अर्थात् दैवके सहयोगके बिना पुरुषार्थ नहीं काम देता है)
utthānaṃ cāpy adaivasya hānutthānaṃ ca daivatam | vyarthaṃ bhavati sarvatra pūrvas tatra viniścayaḥ ||
கிருபர் கூறினார்—தெய்வத்தின் துணை இன்றிய மனித முயற்சி வீணாகும்; மனித முயற்சி இன்றிய தெய்வமும் அதேபோல் பயனற்றது. எங்கும் இவ்விரு நிலைப்பாடுகளே விவாதிக்கப்படுகின்றன; ஆனால் இங்கு உறுதியான முடிவு இதுவே—முதல் நிலைப்பாடே சித்தாந்தமாகவும் உயர்ந்ததாகவும் உள்ளது: விதியின் ஒத்துழைப்பு இல்லாமல் வெறும் மனிதப் போராட்டம் வெற்றி பெறாது.
कृप उवाच
Educational Q&A
Kṛpa frames the classic debate between daiva (providence) and puruṣakāra (human effort): each is ineffective when isolated. Yet he concludes that effort alone cannot guarantee success without the concurrence of destiny—highlighting humility about outcomes and the limits of agency.
In the Sauptika Parva’s tense aftermath of the night massacre, Kṛpa reflects on causality and responsibility. His statement interprets unfolding events through the lens of fate and effort, suggesting that the catastrophic results are not explained by human action alone but by a larger providential force as well.